2020-03-28 17:43

刘伯温《救劫碑文》预言神准背后

玄学界流传着一句话：“三国鼎立诸葛亮，一统天下刘伯温。” 在人们眼里，诸葛亮虽然被描写得智多近妖，但是在功绩与实效方面跟不上明朝开国军师刘伯温。

在1933年陕西太白山的一次地震中，一石壁倒塌，人们发现了《陕西太白山刘伯温碑记》，又名《救劫碑文》，碑文对“猪鼠年间”的一系列大劫难进行预言，放在今天看到，不禁默然深思，感叹古人智慧。现特抄录碑文，与大家分享分析。

民国时期报纸有关《救劫碑文》

瘟疫出现时间

碑文第一段：

天有眼，地有眼，人人都有一双眼，

天也翻，地也翻，逍遥自在乐无边。

贫者一万留一千，富者一万留二三，

贫富若不回心转，看看死期在眼前；

平地无有五谷种，谨防四野绝人烟，

若问瘟疫何时现，但看九冬十月间。

“天有眼，地有眼”一句，说的是儒家与道家的“天人合一”学说，认为天人感应，互相存在着联系。古代神秘著作《山海经》中，把地球看做人，认为地球也有“五脏”。“天下名山，经五千三百七十山、六万四千五十六里，居地也，言其五藏。”这并不是古人的臆测和梦呓，到了现在，越来越多的科学家发现地球是一个“生命体”。

英国科学家詹姆斯·洛夫洛克提出：地球是个生命体，包括人类在内地球上的一切都是地球生命体的一部分，这便是“盖亚假说”。

“盖亚假说”中的地球是一个有自主意识的生命体，如果身体出现了有害因素，她就会主动对这些破坏稳定的行为做出反击，“净化”那些对自己有害的生物。

“天有眼，地有眼”，地球就像长着眼睛，包括现在的疫情，也是地球在“净化”和调整的结果，原因便是人类影响了地球的平衡。

“贫者一万留一千，富者一万留二三”，说的是疫情是无差别对待，不管贫与富，都会受影响，甚至因为富人过于安逸，免疫力差，影响更加严重（也有可能经济危机导致富人受到较大影响）。

“若问瘟疫何时现，但看九冬十月间”，说的是瘟疫发生的时间会在冬天阴历的九月和十月之间，翻译成公历便是10月和11月之间。

十愁

碑文第二段：　

世上有人行大善，遭了此劫不上算，

还有十愁在眼前：

一愁天下乱纷纷，二愁东西饿死人，

三愁湖广遭大难，四愁各省起狼烟，

五愁人民不安然，六愁九冬十月间，

七愁有饭无人食，八愁有人无衣穿，

九愁尸体无人捡，十愁难过猪鼠年。

这一段信息更加丰富和可怕了，描写的是在猪、鼠之年的十大劫。

“一愁天下乱纷纷，二愁东西饿死人”，说的是天下大乱，物资匮乏粮食短缺。如今世界主要粮食出口国都纷纷禁止出口，哈萨克斯坦禁止小麦与马铃薯等产品出口，塞尔维亚停止葵花籽油等货品出口，重点的是，越南3月24日起暂停各种形式的大米出口！

进口米一少，米价不可抑制的便要往上升，米价上升还不是恐怖的，恐怖的是“哄抢潮”，后果就不说了，这里呼吁大家屯米最多不少超过三个月量，免得有人米发霉，有人食不饱，大家心慌慌。

“三愁湖广遭大难，四愁各省起狼烟”，说的是湖南湖北或者广东广西易遭灾难，许多省份还会发生火灾（只敢解释成火灾）。湖北之难即为新冠瘟疫，而两广之人仍要保持警惕......

“七愁有饭无人食，八愁有人无衣穿”，有饭但没人吃，说的是猪瘟，死猪自然没人吃。有人无衣穿，防护服太少，西班牙9000多医生感染疫情死亡，便是资源缺少，有人无防护衣穿。

“九愁尸体无人捡，十愁难过猪鼠年”，瘟疫面前人类自顾不暇，美国已经不负重荷，在大街上搭建临时太平间，多少人生死不明。“十愁难过猪鼠年”这句是重点中的重点。预测瘟疫将是在猪年和鼠年会发生。而2019是猪年，2020是鼠年，这两年实在是和当下的状况及其相似吻合。

龙蛇过劫

碑文第三段：

若得过了大劫年，才算世间不老仙，

就是铜打铁罗汉，难过七月初一十三，

任你金刚铁罗汉，除非善乃能保全，

谨防人人艰难过，关过天番龙蛇年；

幼儿好似朱洪武，四川更比汉中苦，

“若得过了大劫年，才算世间不老仙”，说的是这次瘟疫是检验个人气运与免疫力，能够安然过劫的便像神仙一样的气运。

“就是铜打铁罗汉，难过七月初一十三”，说的是在阴历的七月十三之前，身体强壮如铁罗汉都难度过。这里也提示了一个关键的时间点“七月十三”，也许到了七月十三，也就是公历的8月31日，疫情就会得到控制。所以在此之前，大家宁愿信其有，尽量能呆家呆家，出去也要做好防护。

“谨防人人艰难过，关过天番龙蛇年”，虽然疫情得到了控制，但是也许因为经济危机或者国家之间的扯皮，世人并未能完全的度过困难时期，直到龙蛇之年，也就是2024，2025年之后，人们才完全走出阴霾，社会向好。这个和中国风水里面的“三元九运”之说恰好重合，因为2024年后交下元九运，到时候便有一番新的景象。

“幼儿好似朱洪武，四川更比汉中苦”，朱洪武是朱元璋，他小的时候爹妈早逝，形容疫情或者灾难会造成很多孤儿，四川和陕西也会受到较大影响。（2025年之前灾难不仅是瘟疫）

谜中秘

碑文最后一段：

七人一路走，引诱进了口。
三点加一勾，八王二十口。
人人喜笑，个个平安。
人人可观，个个可传。
有人印送，勿取金钱。
行善者可保，作恶者难逃。

刘伯温太白碑文最后一节，居然是段“字谜”，字谜中有教给世人避开疫情和平安的方法。

“七人一路走，引诱进了口”说的是一个“眞”字。真与假相对，在疫情与灾难面前，要求真，实事求是。相反，如果用欺瞒与掩盖，只会使得灾情更加严重。

“三点加一勾，八王二十口”，三点一勾是“心”字，八王二十口是“善”字。人类在地球之上，属于“命运共同体”，在灾难面前，只有相互扶持、心善互助，方能共同度过难关。

《庄子外篇·至乐》里说“为善至乐”，

《颜氏家训》里说“ 为善则预，为恶则去”

萧纲《唱导文》说“一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明。”

在百年未遇之灾难面前，在人类命运共同体的今天，也只有古人留下的“真、心、善”方是人类生存与延续的金钥匙。

— 文终 —