弥勒菩萨,尚于二六时中,礼十方诸佛
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《印光法师文钞》——增广卷上
复邓伯诚居士书二
佛经教人常行忏悔,以期断尽无明,圆成佛道。虽位至等觉如弥勒菩萨,尚于二六时中,礼十方诸佛,以期无明净尽,圆证法身。况其下焉者乎。而博地凡夫通身业力,不生惭愧,不修忏悔。虽一念心性,与佛平等。由烦恼恶业障蔽心源,不能显现。譬如大圆宝镜,经劫蒙尘。不但了无光明,即铜体亦不显现。若知即此全体尘垢之镜,具有照天照地之光。用力磨砻,日复一日,积功不已,铜质自露。又复加功,光明渐发。光明虽发,磨砻更切,力极功纯,垢尽明复,照天照地,为世至宝。
佛经当中教人要常行忏悔,期望断尽无明烦惑,圆成佛道。虽然是等觉位的菩萨,如弥勒菩萨,尚且在一整天中,礼十方诸佛,以期无明惑净除究尽,圆证法身。何况在弥勒菩萨之下的人呢?而我们博地凡夫全身都是业力,不生惭愧心,不修忏悔法。虽然一念心性,与佛平等。由于烦恼恶业障蔽心源,不能显现。譬如大圆宝镜,经无量劫蒙上尘垢。不但没有一点光明,就是铜体也不能显现。如果知道就是这个全体蒙尘染垢的镜子,具有照天照地的光明。用力来磨治洗涮,日复一日,积累功夫不停止,铜质自然会显露。又更加用功磨治,光明就会渐渐发出。光明虽然发出,磨治的更加急切,用力到极点,功夫纯熟,尘垢除尽,宝镜的光明恢复,照天照地,为世间的至高之宝。
——如诚法师译
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