孔子三见老子，老子三段话，道尽天道玄机

第一次会面。

历史上孔子第一次会见老子时，老子还在周王朝藏书室中做史官。

这次会面孔子除学到了很多礼制制度外，对孔子感悟最深的应该是老子的这段话，这也正是“上善若水”的精髓。

两人离别时，老子指着黄河说道：“你为何不能学习水的德行呢？”

孔子不解，问道：“水的德行又是怎样的？”

老子回答说：

“善行的最高境界就像水一样，滋润万物而不争名逐利，处于天下众生所厌恶的地方，反而更接近于道，这是谦虚的德行。

江河之所以能够成为一切河流的归宿，是因为它善于处在下游的位置上，成为百谷之王。

天地之间，最柔弱的东西莫过于水，但是它却能穿透最坚硬的事物，水滴石穿。

可见，柔能克刚，弱能胜强。

不见具体形状的东西，可以进入到没有缝隙的东西中去。

由此可知，无言的教化和无为的益处更甚于有为。”

孔子恍然大悟，说：

“先生的话使我茅塞顿幵。天下之人都高高在上，只有水处在下方。

天下之人都喜欢安逸，只有水处于艰险；天下之人都喜欢洁净，只有水处在污秽之中。

水趋向的处境都是天下人厌恶的，所以没有人能与之相争，这就是最高境界的善。”

老子接着说：

“当你不与天下人相争时，天下将没有人能与你相争，这就是效仿水德行事。

水最接近于道，道无处不在，水无所不利。水避高趋下，从不回流，善于利用地势的起伏。

你看那深潭中的一汪碧水，表面淸澈而平静，却是那样的深不可测。

水也会有流失，但却从不会枯竭。

默默无闻的滋润万物，却不求回报，这就是水至善至仁的品格。

它遇到圆形障碍就绕其而行，遇到方形障碍就折回而走，遇到堵塞就暂时停止，一旦出现决口就浩荡奔流，这就是水的信誉。

它能洗涤肮脏污秽，能使崎岖的地势趋于平缓，这就是水的能力。

它用浮力载物，用清面照人，用坚毅的恒心克服障碍，这就是水的长处。

它日夜而人、贤人和聪明的人都善于选择时机，能随机应变、顺天应时，就像皓皓明月，静观世事沧桑。

你现在冋去，应该戒骄戒躁。

要不然，你人还没到，名声就已经传来，身体还未动，声势已经先行，张张扬扬，就像老虎走在大街上。

这样，谁还敢用你呢？”

孔子听后恍然大悟。

第二次会面。

两人第二次会见，是在老子辞官回到故乡苦县曲仁里。

这次会见，两人谈到了仁义，但老子并没有认同孔子所言的仁义。

在老子看来，这扰乱了人的本性，人应该顺应自然。

老子说：

“人出生在世界上是—种自然现象，因此人的行为也要顺应自然规律。

你看，天地按自然规律运行，日月星辰按次序周而复始的运转，飞禽走兽按彼此的生存之道和谐共处。