业力牵引！邪淫共业与国运的关系！

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——原出处，作者不详

01.
国运和国家最高领导有很大关系。百姓福德具足，就能感召出优秀的统领者。

甲午年，清末甲午年战争失利，签订各种不平等条约赔款，国家存亡到了空前关键时期。

中日两国都在寻求改革变法，振兴民族之道。清末的变法失败，之后多灾多难。

先了解主导变法的两个关键人：康有为，梁启超。就可知变法为何失败，失败的原因有许多外部因素；

但是个人的福德绝对是关键性的原因，因邪淫败家亡国的例子不在少数。

人都是有善恶业的，有些人善很多，但是恶也不少。

康有为为民族为国家改革变法是大善业，但是他带有非常严重的邪淫业！
死时腹痛如绞剧痛了20多小时断气。徐悲鸿有一副作品《康有为妻妾成群图》，康提倡一夫一妻，自己却妻妾成群，且处处留情。

6位妻妾生了15个子女，真正长大的只有2子4女。一些子女出生几日或几月即过世，无法成活。变法失败后逃亡海外，被清廷悬赏缉拿。落魄上海时，天天嫖妓，无钱付嫖资。时间久了妓家来讨债，康觉得不好意思就往广州逃。

后来，有人写诗讽之“避债无台却有舟，一钱不值莫风流”。康本人甚至写诗将妓女比作西施，自己比作范蠡，一时被传为笑柄。

梁启超晚年得尿血症，但始终找不出病原所在。后诊断出一个肾病变，判定右肾生瘤，动手术将右肾全部割去，后又发现误诊，误将健康右肾切除。

梁生活中有三位女性，梁的继母只比梁的夫人大两岁，梁结婚时有两名丫环，其中一名深得梁喜欢，成了小妾。维新失败后逃亡海外，在海外又认识一女子。徐志摩与陆小曼结婚时，梁启超出席证婚，指责徐志摩陆小曼用情不专


02.

通过简单的了解，我们知道邪淫恶业对个人人生事业的巨大影响，领导主要变革的人德行不够，导致变法失败；

另一个角度也说明当时众生的福报不具足，不足以感召好的领导，环境等等。

之后侵略者大规模入侵，此时历史的舞台上，另一个重要人物“张学良”登场了。

鉴于张学良是近代历史名人，不多评论，他自己有一段话“平生无憾事，惟一爱女人”邪淫者往往不长寿，但张活到100岁。

我们知道放生的功德非常大，张曾经成功阻止了多场杀戮，阻止杀戮和放生有同等功德，所以长寿，名声好。

但是邪淫的共业对家人影响非常大，张的父亲被日军炸死，其中一位老婆患乳腺癌，长子精神出现严重问题于37岁时过世，次子车祸重伤身亡，三子12岁时死于肺结核，张本人后来也被软禁多年。

从国家当时上层领导的德行，就可知国运的未来发展。

到了近代不多说，我们可以看看中东的某些被美国拉下来，其中几位中东国家领导，因邪淫都得到了恶死，子女多灾多难。

大多数人德行好，才能感召到好的领导者，战时我们看政治领导人的德行，和平时我们看这个国家的明星。他们都是被大众感召出来了，不是凭空出现的。

03.

看看当今天朝的娱乐圈，邪淫之事不胜凡举。大众所关注的人都是此类德行，可知未来的整体的发展趋势了。一般子女情况如何，父母情况也类似。

古代官员称“父母官”。百姓大多数都是怎样，感召的官员也是类似。所以做好自己，就是改变外境，感召好环境。

信言不美，美言不信，接下来的话，可能会引起某些人的不同意见。

战争中表面看，是别人伤害自己，其实是自己的恶业伤害自己，别人只是在帮自己消业，自己才是自己最大的敌人。你不去伤害别人，别人就伤害不了你。

外境随心境而变化，一向随和学习我们的日本，在明朝时，突然渐渐变的攻击性。孟子说“夫，人必自侮,然后人侮之；家必自毁,而后人毁之；国必自伐,而后人伐之”

战争是杀业的集中爆发，杀业越来越重，德行越来越差，才会感召到战火。说明明朝后期，众生的恶业有加剧的趋势。

前世喜欢造的业，今生也会喜欢。看看当今社会，邪淫堕胎不计其数。死有好死，有恶死。一刀又一刀肢解，那是痛苦的恶死。

有些邪淫者，对小生命根本不当回事，今天堕胎了，明天就像没事发生一样，过后照样继续邪淫，根本没有怜悯心忏悔心，你对生命不尊重，别人也不会尊重你的生命，堕胎是严重的杀业。

最近有个新闻，一个原配把二奶淋上汽油活活烧死了。婚外情加堕胎，那就是自找恶死，不深刻反省将功补过，谁也救不了。

看看现在那么多邪淫者堕胎者，现世就恶疾缠身穷困潦倒，来世还少不了一场惨烈的杀业。


04.


再看看衣食住行，德行不够才会感召到有毒的食品，人必自毁然后人毁。别人为什么给你吃这些有毒的食品，行有不得，反求诸己，多从自身寻找原因，反省自己是不是思想有毒，行为低贱。

衣的问题也不少，有很多国外死人身上拔下来的衣服，运到国内卖。这些衣服都是给谁准备的，人品德行不够的人。厚德载物，没有深厚的德行，感召不到也承载不住美好的物质。


好的居住环境和通行工具也要靠美德来感召与承载。

创造好的环境，大福报的人才会来投胎。

我们提升自己的德行，外境就会逐渐转好，衣食住行居住环境都会提升，如此大福报的人才会来投胎，国家就会越来越有实力。

大家可以观察邪淫或其他恶业重的人，面部表情是僵硬的，听到可以笑的事情，却笑不出来。

这就是太多恶业障碍的缘故，抑郁症严重的人，可以多反省过失，多放生，可渐渐恢复心情。

脸上也会流露出真心善良的微笑了。

另外笑也是阳气足的一种表现，小孩就有事没事经常笑。邪淫的人阳气不足，很难开心。


业力推动

邪淫恶业会将人推向，狭小脏乱满是蚊虫的房间，在这样的环境中，又容易造杀业杀蚊虫。其实很多人并不愿意多杀生，但是在这样的环境中也没办法。

就像有些工种，地位低贱还非常容易和群众造成对立面，最近几年大量出现协辅职工种人员，干的是不讨好的活，还容易背黑锅。

如有的工种经常面对小贩，他在这个位置上，不得已要采取一些措施，可能有些人也有怜悯心不愿意去做，但是不得不去做。

就像房间里都是蚊虫，没人喜欢没事拍打杀生，但是影响休息，又不得不采取一些措施。

说到底还是自己德行不够，被自己的业力推到这个地方造业。

如果有好的德行就不在满是蚊虫的房间，就不会杀蚊虫造杀业。万恶淫为首，邪淫会将人推向容易造各种恶业的地方。

如果某段时间内，整体国民大部分德行不够，就会影响国运，容易和周边一些国家发生冲突，还不一定占上风。甚至一些小国都会肆无忌惮，还是那句话，行有不得，反求诸己。

每个人提升自己的道德，就是间接提升国运国力，所以衷心希望人人远离邪淫。

如此华夏儿女才能屹立于世界民族之林！

▲ 
《寿康宝鉴》

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印光大师 编订
题辞二  译白

人的身体是源于淫欲而得，所以人的淫习偏重。于此稍不注意谨慎节制，往往导致病亡。

古时的圣王，非常爱护子民，在不宜夫妇房事的日子，令人敲响木铎（大铃），行走于街巷道路，警戒世人不要误送了性命。其慈悲爱民是何等的深切！ 

到了后世，不但国家政府的法令不再提及，就是父母对自己的儿女，也不讲说戒淫保命的道理，致使很多青少年，因无知而断送了宝贵的生命。实在太可悲了！ 

印光经历世事数十年，亲身见过、听过由于淫欲而伤身丧命的事例很多，十分悲伤，因此募化善资印制《寿康宝鉴》，希望同胞大众，都能获得健康长寿。

希望获得此书的人，仔细阅读并展转流通，使大家的心思和钱财不致白费。我就非常非常高兴了。

据印光法师原文译白


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