竹庆本乐仁波切：佛法的整个修持，是让我们从各捆绑与束缚中出离出来！

一般在金刚乘里面，我们提到有三乘，也就是小乘、大乘、金刚乘；或者在一般的佛教用词上，我们会分为南传佛教、大乘佛教和金刚乘佛教。但从真实面来说，这三者没有任何的不同。都是要我们试着去了解的真理，都是佛陀所说的真理。

当你一路这样继续走下去的时候，最终你会发现：问题不在于佛陀，而在于你自己。整个修持是自己的一个修持，是你要去找寻这个真理的一个过程，是自己的一项修持。至于佛陀，你不用担心他，因为佛陀早就证悟了，他早就找到真理了，所以修行终归是你自己的事情。

当我们谈到真理，事实上在最后谈到的时候，你会发现：整个佛法所有的内容，最终都是回归到最单纯、最唯一的那一点上，到底是什么呢？都是告诉我们要降伏自己的心；同时也在告诉我们，你要真正地发掘，或者说开启自己心的整个真实本质，它的另外一个名称叫做“佛性”。

当我们谈到“佛性、佛性”的时候，它并不是在讲释迦牟尼佛的心或者他的本质；而是在告诉我们，我们自己本具的完全觉醒的本质。

所以最后这一切，都回归到我们的心。佛法的整个修持，就是在帮助我们从心中各种痛苦、和痛苦的因当中解脱出来，从我们各种捆绑自己、束缚自己的情况当中出离出来。

透过这样一种调伏自心的训练，未来你就能真正利益到很多其他的人、其他的众生。而且，当你有心想要真正利益别人，就要回归到由自己的心开始，从降伏自心开始做起。

如果你没有调伏自己的心，可能心中想着要帮助别人，但往往做的只是把自己的垃圾丢给别人，把“心灵垃圾”不断地丢给别人而已，这样是没有任何用处的。

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- བོད་བརྒྱུད་ནང་བསྟན་ཆོས་ལུགས་ཀྱིས་འཛམ་གླིང་བདེ་ལ་འགོད་པར་སྨོན། -

愿所有众生都能离苦得乐