以悦意的慈心配合佛法的修持！

慈心的意思是一种珍爱，珍惜的意思。有一个故事，巴楚仁波切和一位大弟子，两人在卓千寺雪山中闭关的时候，有一天，巴楚仁波切问弟子：“你想妈妈吗？”由于这位弟子认为，出了家，就应该要抛弃一切。

所以弟子便回答：“自从跟随你的那天起，我就舍弃了家乡、父母与亲人，所以不想妈妈。”巴楚仁波切说：“你这种观念是错的，一切万法的根本是菩提心，生起菩提心的因是思念母恩，这样说来，你生起万法的根本是干枯了。真是糟糕啊！”

之后，巴楚仁波切为这位弟子开示母亲具备怎么样的大恩，并要求这位弟子以几个月的时间，专门修行思维母亲的恩德。之后这位弟子忍不住地想要回去见母亲，所以向巴楚仁波切请假。

巴楚仁波切平时是不喜欢接受供养的，但是那天，巴楚仁波切却命令弟子说，在回家的路上，所有接受的供养，都要拿回去给母亲，并且命令弟子要待十多天，才能回来。

后来这位弟子探望母亲回来时，讲到母亲的恩德，都会禁不住的热泪盈框，巴楚仁波切见了很是高兴，指着这位弟子说：“你们看看！我的孩子！他建立了万法的根源啊！”

当我们谈到慈爱心时，它有坏与好两方面。有时我们的爱心，会让自己变得无法自主好像被捆绑住、束缚住一样。我们修持菩提心，一定要具备什么呢？就是心中要常保一种悦意、欢喜的心，这对修持慈心与爱心有很大的帮助。

平时一个我们讨厌的人犯了一点小错误，我们会觉得是大事；然而我们喜欢的一个人可能做错了很多事，但我们会觉得只是小事。这些差别就在于我们有没有悦意的慈心。

所以我们应该随时保持悦意的慈爱心，未生起令生起，已生起令它保持、增长。如果以悦意的慈心配合佛法的修持，这对我们菩提心的开展会非常有帮助。

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- བོད་བརྒྱུད་ནང་བསྟན་ཆོས་ལུགས་ཀྱིས་འཛམ་གླིང་བདེ་ལ་འགོད་པར་སྨོན། -

愿所有众生都能离苦得乐