在心灵的荒地上植入佛法的非凡之美
学佛是探知内心世界与外部世界的旅程,一个修行者除了要有清净的发心外,他必定是一个怀有强烈好奇心的人,总想知道“然后是什么”。这种好奇心给修行带来了一股活泼轻快的气息。——希阿荣博堪布《前行笔记之耕耘心田》
文:希利容母
每一次拜见希阿荣博堪布,每一次都会听到上师不厌其烦的有关无常、人身难得的慈悲的教授,而这些教授正由浅入深地改变着已经成为习性的奴隶的我,帮助我由衷地在身体里升起那颗感恩的心,自然而然地,就会有发自内心的超脱和感悟——我所喜爱的人以及最喜爱我的人,在流逝的每时每刻里都在无动于衷地离开我。在我徒劳地追寻生命过去的样子的同时,我的缺席也即将慢慢拉开帷幕。
一位我很喜爱的哲学家说过这样一句话:“人,创造了时间,然后又试图创造出永恒来作为比照,但是,时间的否定同它本身一样的徒劳。既没有往昔,也没有未来,而只不过有一系列持续的现在,有一条永远被毁灭而又继续的路,每一个人都在这条路上走。”既然每一个人都不得不在这条路上走,那么至少我可以选择行走的方向吧?
上师的那份达观、那份超然,那卓尔不群的智慧,实则是大彻大悟的境界,他用这份自在而清明的心智来洞察一切。希阿荣博上师以其无边的智慧给予我善巧的点拨,帮助我从某些纠缠和执著中勇敢地抬起双脚,在他的引领下,我重新像一个咿呀学语的孩子,蹒跚地走出屋门,去投奔另一次最为玄妙的生命的开端,是希阿荣博堪布帮助我脱离白昼的魔法,脱离实际,看清心灵的荒地,在没有尘嚣的佛法世界里前行。从此,一个真实的世界才真正开始向我提供凭证。
十一月初,初冬的寒意已经微微袭来。清晨,伴随着唰唰的雨声醒来。迅速起床,拉开窗户,一股湿淋淋的由土地呼出来的雨水的味道沁入干燥的肺腑,所有困顿的情绪刹那间得以舒展。
此时天地万物的和谐之感,首先是缘自最近一段时间以来内心的安静。总是感觉一股奇妙的安静的力量在内心里生长,它们先是一团模糊不清的东西,进而逐渐成形,然后它们成为一股清晰而强有力的存在——那是一团沉默的声音,它们一点一点侵蚀、覆盖了我身体里边的那些嘈杂,然后一直涌到我的唇边,涌到我的指尖上来。我清晰地听到了它们。
由于它们的存在,当我独自一人静坐的时候,我的眼前不再是一堵封闭的墙垣,相反,我的视野相当广阔,彷佛面对的是一片丰饶多彩的广袤景观,脑子里面的线路与外部世界的信号繁忙地应接不暇;而当我置身于众多的人群里,却又如同独处一室,彷佛四周空空荡荡什么都不复存在,来自身体内部的声音密集地布满我的双眼。
这种感觉相当奇妙,但外人却难以察觉。它似乎是一种回家了的感觉,也似乎是复苏了的感觉。
我愈来愈发现,心愈清净,就愈能思别人所不能思、想别人所不能想之事,愈有能力趋向以前一直在躲避的事物,不知这是不是应验了六祖慧能大师的那句话“菩提般若之智,世人本自有之。”
感谢上师和佛法的加持,把我放进一个自由自在的天地中,发现一种非凡的美——用我完整的生命与全部的热忱。从此,便可以在无限的时空与未知的威慑下,使信心得着源泉、使未来抱住希望、使生命抱有无垠的价值。
文章选自菩提洲网站——佛子心语