疫起静心|心情的伴侣

人性发挥作用，基本在两种极致中会围困我们的自心。要么自卑，要么自负。大多数人的一生，很像是与自我周旋的“囚徒”，忙碌且无为。终其一生的追求，回过头一看，总觉得挣不脱一种似是而非的围困。因为，不解自心，不解生死，最后所追求的，所忙碌的，所倾其一生努力的，终究会“竹篮打水一场空”似的寂然落幕。

我们常感，自我的情绪多变，遇人遇事遇境，不是纠结不堪，就是咆哮愤慨。大悲、大怒基本属于人们每天的心情伴侣。细数岁月中的回忆，基本很少有“大喜”，“大乐”的身影。即便想褒奖自我，但潇洒走一回的情节，却真实少有，更少有笑傲红尘般的“典故”。

不是我们没有可以喜乐的资本，而是太过于给自我开启盲目崇拜的模式，而不懂得酌情微调。自我的崇拜模式，会把我们的思维和心量，只调试在与膜拜自我、高度认可自我同赫兹的“频道”上。这种模式，并不具有转化烦恼的功能，它只会顺应自我的膨胀，一再又一再地给自我认可与可以再膨胀的理由。

我们所厌恶的，会被本能的排斥，而且还会被冠以很多个厌恶的理由，使得自我的嗔恨心增长。我们喜爱的，在自我崇拜的模式下，又会把这种喜爱无限放大，从而给自己更多个可以和必须占有喜爱物的理由，以此来扩张“我”的贪心。

我们的傲慢心理，也会同样在基于自我的高度认可下，而觉得高人一等。疑惑的内心，也同样适从于自我崇拜模式，我们只认可自我的知见，外界不同的舆论只要违背“我”的主观意识先入为主的观念时，“我”以外的任何想法都会被怀疑和否定……因此就会有“固执己见”的存在。

倘若，人与人相处时，大家都在开启属于自我版本的崇拜模式，芸芸众生相，市井生活图，就会活灵活现的显现出来。和谐，可能是因为彼此间未侵犯到那个不能逾越的崇拜“雷区”。这种景象中，多半会有世间八法中的“利、誉、称、乐”。

似乎大家在互相惠利，互相称赞、互相美言中，才能乐呵呵地体现出祥和，这里既如上述顺序的排列一样，彼此给了属于各自崇拜模式中该有的恭维与吹嘘，彼此的虚荣心得到了满足，才会有所谓的“笑一笑”与和谐。这里的乐也并非是一种“大喜”与“大乐”。

当不和谐的场景出现时，纷争、吵闹、排挤、打压、诽谤等等，这种常见的人我是非，则是因为彼此间的自我崇拜受到了侵犯。人们没有听见顺耳的虚言，反而是被忠言所逆耳，“衰、毁、讥”像“烫手的山芋”一般，被人们急于排斥与推脱。于是，自我的偶像效应似乎受到了侵犯，而让“我”有了苦的感觉。

一旦开启自我的崇拜模式，人们基本都不会太快乐，而且久而久之，会有种情绪分裂的感觉。因为这种机械化的崇拜模式，并不具有转化烦恼情绪的能力，它只会让我们更像“囚徒”一般围困在自我欣赏的单向运行中。因为盲目，所以不会逆袭自己的烦恼。

倘若，大家在彼此的相处中，都在启动这种模式，那么我们除了更多的固执己见，并不能有互通与包容，乃至忍让与割舍。只会平添更多的情绪冲突与矛盾激化。自我崇拜的这种模式，遇强则弱，遇弱则强，于是就会有极度的自负，与极度的自卑。

当今社会中，人与人的很多冲突与细小矛盾的升级，大多是因为这种自我崇拜模式的作梗。所以，我们感叹当今人心不古时，其实应该反思自己僵硬化的心理及情绪运作模式，这种极度的固执己见，就会缺少彼此互通与适应的空间。僵硬化的心理、僵硬化的情绪、在僵硬化的自我崇拜模式下，让彼此只会增加更多的不信任与不安全感，从而互相防备，互相欺诈，最后恶性循环。彼此间的内心，少了太多柔情似水般的温暖。

在生活中，我们提倡义工的积极性，倡导义工精神的带动性，其实这些都是在让我们学会微调自我的崇拜模式。学会付出，学会关注他人的重要性，从而转化我们过度的自我关注，进而调试我们的盲目崇拜倾向。这种努力之后的更大受益者，还是我们自己。因为一个人，只有感同身受自我以外其他众生的喜怒哀乐之后，对于狭隘的自我需求才能释然，才能更好地学会转化自我的烦恼情绪。

真正的“大喜”和“大乐”，存在于当断即断的自我崇拜之后。