如此修行，即能受益

不管他人说长说短，说是说非，用功得有主宰，有主宰有受益，什么是受益呢？

他人发火了，不能把你的火引出来；他人的习气毛病，不能把你的烦恼引出来；他人讲你坏，你也讲他坏，你跟他一样，不管他怎样，你始终就是一法，他的贪心是他的贪心，他贪你也贪，你就被他转了，那就叫没主宰、没受益。

要是修行人有受益，你打我我不打你，你骂我我不骂你，你讲我坏我不讲你坏，这样才能度众生。到哪儿度众生啊？他骂你你不骂他，你反而生慈悲心、智慧心，你能清净了自己的心，化解了他人的烦恼，这就是教化众生，这就是发菩提心、行菩萨道，还另外找个什么办法？

古人说：若能转物，即同如来。他骂你你骂他，你打我我打你，这就不是修行了，能不动嗔心、不动贪心，这个就是受益，就是修行！

你在那念佛、看话头，别人打不了你的闲岔，这就是功夫，你到哪找功夫？修行人就是这样修行，念念不离自心。

不被外边的境风所动，能忍能让，功夫打不失，受益就在这儿，你叫谁给你受益？释迦牟尼佛给我们受益我们都得不到，他叫我们放下，我们放不下来，心里面装满了贪嗔痴都不肯放下，怎么能得到清净的安乐呢？

修行人要看得开、放得下，别人说长道短，你不要去追究，也不要去反驳，不要管他，不管他说长道短，你这个话头在，你这个佛号在，这就是一个有修行的人。