处世妙方｜居于中道，超越对立

故事一：

有一只美丽的海鸟，飞到战国时期鲁国京城的郊外，停在一棵树上。京城的人谁也没见过这种鸟，都以为是一种吉祥鸟。

鲁国国王看到了，也高兴得不得了。心想：“飞来了神鸟。这可是个好预兆，看来要有大富大贵降到我的头上。”

他就叫人把那鸟逮住了。怎么喂养呢?鲁王又想：“神鸟可不能像一般的鸟那样，关在笼子里养着。我一定要让它的生活跟我的一样。否则，让神鸟怪罪下来可不得了。”

于是，好心的鲁王就吩咐仆人，把那只鸟供养在庙堂里。每天叫人吹乐打鼓给它听，献出最好的美酒请它喝，把最肥的肉献给它吃。

对鸟照顾得够好了，可是那只鸟却一点儿也不领鲁王的情，吓得惊慌失措，在庙堂的顶棚上，一会儿害怕得飞来飞去，一会儿恐惧地躲藏起来。

什么美酒啊，音乐啊，它根本不知道那是鲁王专门献给它的。

一天，两天，海鸟不吃也不喝。到第三天，那只海鸟就死了。

故事二：

孔子到吕梁山游览，见一男子在那里游水。

便赶上去问他：

“吕梁瀑布深几十丈，流水飞沫远溅几十里，鱼鳖也不能浮游，刚才我看到你在那里游走，以为你是有痛苦而寻死，便打发学生沿着流水来救你。你游出水面，披头散发，一面走，一面唱，我以为你是鬼怪，但仔细观察，还是人。请教你，到这深水中去有什么办法呢？”

那男子说：

“没有，我没有办法。水回旋，我跟着回旋进入水中，水涌出，我跟着涌出水面。顺从水的活动，不自作主张，这就是我能游水的缘故。”

所以随机应变，与物迁移，不固守一端，不固执一辞。一会儿上，一会儿下，一会儿左，一会儿右，一会儿前，一会儿后，这就是真正的通达之士了。

【处世妙方】

——超越肯定与否定

我只是告诉你们要保持中道。因为不管是肯定或否定，我们都不想再跟它们有任何关系，而要超越它们。

我们和双方都做朋友，让它们不来找我们麻烦。

我们要超越是非、好坏的挣扎与争斗，但因为我们还处在这个有是非、好坏之分的「战场」，所以要像瑞士一样当个中立国。

瑞士人的做法是：只要别的国家不来攻打他们，他们不在乎谁打谁，他们武装自己、厚植国力，以达到事先吓阻敌人的效果，就算遭受攻击，他们也有足够的国力防卫自己。

我们现在的情况也一样，我们用上帝的力量装备自己，因为我们还在这个世界，所以要做好事、保持肯定。至于否定的事，我们尽量避免，但是不要对抗或是介入它们。

就像瑞士一样，既不是共产国家，也不偏向任何主义，只是保持中立状态。

假如共产国家想要和他们建交，没有问题；假如所谓的民主国家要来和他们建交，也没问题，只要别的国家不攻打他们，他们不管别人做什么事。

所以每天或每个时刻，都要检查自己内在王国所打开的是那一扇门。

我们一直都有两面─阴和阳；正面和负面。

我们必须居于中道、保持平衡。

否则的话，如果我们太过于倾向负面，那我们所有的身、口、意都将是负面的；而如果我们太过于偏向正面，我们也会失去平衡。