光明在哪里呢? | 吉檀迦利「27号献歌」

“献歌”主题之之一：从分离到回归

《吉檀迦利》里面的每一首诗，都是应该值得细讲的。但由于时间的关系，我们不求静止的完美，但求流动的圆满。完美其实是一种心理的疾病，是一种固执。而圆满则是生命的境界，是一种心性的达观。

今天，我们重点围绕一个主题进行，即“分离与合一”。因为，《吉檀迦利》是人神的恋歌，所以必须是二元的，需要分离。

与商羯罗、佛陀等以智慧著称的书籍不同，《吉檀迦利》是爱的书，而非智慧的书。通彻的智慧容易斩断人世的很多联系，生成了超世的观念；而爱则不同，只要它在那里，自然会与这个二元世界发生种种因缘。所以，智慧对个人的帮助更大，而爱，则对世界的帮助更大。

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在分离中，有无穷无尽的情境产生，让我们看看两首讲到“光明”的诗，「第27号献歌」、「第57号献歌」

—闻中

《吉檀迦利：献歌》（Gitanjali: Song Offerings）是泰戈尔获得 1913 年诺贝尔文学奖的作品。

“吉檀迦利”是孟加拉语单词“献歌”的译音，这部风格清新自然的宗教抒情诗集是泰戈尔“奉献给神的祭品”。他以轻快欢畅的笔调歌咏生命的枯荣、现实生活的欢乐悲喜，表达了对理想王国的向往、对生命的关怀和思索。语言优美，哲思深刻。

《吉檀迦利》经由闻中老师精雅的翻译，将泰戈尔诗歌中对生活、理想、生命等方面所要表达的深度以精准的措辞表现了出来，读来深刻优美而又不乏生动轻快之感，是《吉檀迦利》继冰心译本后别样出彩的一个新译本。