行《选佛图》感悟丨靠业力还是佛力?行一行你体会
今天看到一位相熟师兄M写的“行佛图体验”,这下也勾起了我和同事行《选佛图》时的种种体会和感受。
同事H师兄说,自己以前学了不少教理,天台、唯识粗粗也看了,净土听法好几年,三途六道概念也说得溜溜的,但看到《选佛图》还是懵了,“很多名相听都没听过”“第一次把十法界看全了”。
丨佛友们正在普陀山行《选佛图》
其实第一次听说《选佛图》时,还真有点难以置信。游戏是凡夫的习气,说白了背后的心理驱动力就是我执心、竞争心,是贪瞋痴三毒,佛弟子一般都是远离游戏的,甚至有些修为浅些的,看见别人玩游戏,还会嗤之以鼻。
那么,蕅益大师为何要创制《选佛图》呢?
M师兄写道:“人的这点灵性,也是用进废退,所以孔子对弟子说:‘饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之,尤贤乎己。’与其无所事事、妄念纷飞,还不如去下下棋呢。在游戏这件事上,大修行人的境界就是不一样。”
佛法修习,讲的是就路还家、借假修真,烦恼即菩提。蕅益大师看到有些佛门弟子爱推个牌九、掷个骰子,想到的不是不和他们玩儿,而是让他们换个玩儿法。这就是因材施教、因势利导的教育方式。
哎呀,大师真深得我心!
你看,三五学佛人于棋盘上、游戏间便能对三界、六道、十法界往复浮沉的规律与路径有一个基本的了解。真是寓教于乐呢!
在《选佛图》行棋过程中,我感到最有意思的部分,是虽然每个人的运行轨迹千变万化,各各不同,但若是潜心观察,就 能发现每个人都有大致的规律——根性不同、习气有别,在他行棋的轨迹中都会反映出来。
我们再来看看M师兄的体验:
“我从初次接触,到后来给别人推介演示,总共行过六、七局,每次都会在‘天道’耽溺很久,往复回还,总是出不去。
说真的,刚开始时,自己内心还有一些小小骄傲,觉得自己福大命好,贵为天人,享乐无尽,但眼看着其他人纷纷成就,自己也就生了惭愧心。
对比自己今生的习气,也是追逐五欲六尘、好逸恶劳、沉迷享乐,对此却不以为耻、反以为荣,生生世世、蹉跎空过……”
丨佛友行《选佛图》的体会
这一点,很多师兄都有体会,比如有位常住寺院的师兄每天早起念佛、诵经,除了本部门的工作,每天还会两次去斋堂帮忙,总之修行精进又刻苦。一起行棋的两局,他几乎没有耽溺享受过世福,每次都是很快就走上了“修行路径”。但作为净土行人,由于过于注重自力的修行,发生了一个问题:当其他人纷纷开启“横超模式”行到了极乐世界,快速“圆成佛道”,他却还在棋盘上一步一步慢慢悠悠走着,虽然一直在前进,却也难免急出一身汗。
还有一位师父,最近一年来,一直在修学天台的教理,他一行棋就是天台的修学路径,怎么行怎么是!
行棋时如果困在某个境界,该怎么办呢?
M师兄讲道:
“此时应当提起正念,合十念佛,恳请佛力加持,就会出现转机。
生了惭愧心,再加上虔心念佛。我也终于从天道的享乐与沉沦中解脱出来,重新踏上出离轮回、成就佛果之路。
我的几次成就之路也有一个共同的规律,那就是大多数都是通过净土法门成就,这也与我对净土法门的信心,与今生的修学偏好相符。”
丨佛友行《选佛图》的体会
还有一位修行净土的小师兄,开始行棋的时候,觉得就是个游戏,没太当回事。谁知一行起来就下了“无间地狱”。我问他:“你掷骰子的时候有念佛吗?”他回答没有。我提醒他:“念佛求加持吧。”他这时才提起至诚心认真念佛求佛,果不其然很快就“往生净土”了。
我在行棋过程中,观察自己的内心活动,那真是“十法界升沉”:
先是担心自己下三恶道很没面子,心里慌慌;接着若到了善道,到了圣位,或者往生净土就自鸣得意;如果成了被剩下的那一个,就着急……总之恶念不断。但凡一慌张或者一得意,就容易下恶道,或者进进退退。
后来慢慢调整心态,先提起恭敬心洗净双手,有条件就点上一支香,然后虔敬念佛,不管自己此生业力如何,一心仰靠阿弥陀佛,只求往生净土速成佛道——这样行了七八局,果然次次都是快速往生,快速成就。
行过几局之后,傲慢心又生起来了,觉得往生决定,不必再玩。结果每次有其他师兄来请问《选佛图》的行法或者内容,就说不出个所以然来,因为光顾着能不能“成佛”了,功利心大于学修心,对于整个修行路径根本也没关心,真把《选佛图》当游戏通关了,辜负了蕅益大师制图的一番苦心!
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唉,M师兄在体验文的最后说:“行《成佛图》时的这些感受,每每令我深感祖师悲智广大,对佛菩萨冥冥之中指点、护持弟子道业成就的慈心感应也是感恩不尽。”
我在惭愧的同时,也深深感念祖师的慈悲,愿祖师加持弟子,尽自己这微薄的一份心力,令更多佛子认识《选佛图》,并通过此图“通达一切佛法”,修行增上,早日成就!
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