不要自命不凡，也不要妄自菲薄

众生的根基五花八门，难以把握。比如，有些人没有生起出离心就直接发出了菩提心。其实他也不是没有生起出离心，而是发出了菩提心的同时，就生起了出离心，但这种情况极为少见。

所以不要以为自己是这种人，不用走这个过程，只等着“天上掉馅饼”……没有坐享其成的！这是可遇不可求的，只有因缘具足了，一些善根即刻聚集，才会瓜熟蒂落。　　

渐悟和顿悟是相辅相成的，通过渐悟才能顿悟，这个过程是不可逾越的。顿悟即因缘到了，立即茅塞顿开，瓜熟蒂落，当下圆满。若仅仅站在今生的角度而言，似乎有顿悟和渐悟的差别；但从成就过程而言却没有差别，最初都是渐悟，最后都是顿悟。所以不走这个过程是行不通的。　　

有些人看起来没有学修什么，却即刻开悟、成就了，好像是顿悟。这种人禅宗或净宗里有，密宗里也不少见。他们是否没有经历这个过程呢？不是。他们在宿世中已经修炼得已近“瓜熟”，快到“蒂落”的程度，所以今生即刻开悟。他们在前世已经把整个基础都打好了，过程都走完了。　　

也有人觉得自己肯定不是这种利根者——不要这样想。但是你要先走这个过程，因为你现在还没到不用走此过程的阶段，也许你不需要太长的时间，可能几个月，也可能几年。　　

顿悟和渐悟就是这么一回事儿。站在今生今世的角度看，二者有差别；站在整个修行过程的角度看，二者没有差别。最初显示的是渐悟，最后显示的是顿悟。因缘具足了自然瓜熟蒂落，资粮圆满了才能大彻大悟，不能差毫厘。所需资粮如粮食与水，差一粒米、一滴水都不行；这一粒一滴一到，立刻就见性成就了，这就是所谓的最后顿悟。渐悟就是走这个过程，所以，你现在要走这个过程。　　

也许你在宿世中走过，现在余路不远了；也许你虽然宿世也走过，但前路还很长……这也没有办法。各位都是对大圆满有信心的人，我相信大家前世走的路肯定不短了，艰难跋涉到今天，过程也差不多了，若是能珍惜这个机缘就万事大吉了……　　

最后的成就要靠一心——一心一意，诚心诚意，尤其要成就大圆满，更是如此。

真的很有意思，我对此深有感触——小乘、大乘、显宗、密宗，刚开始是“一”变“一切”，最后是“一切”变“一”，即开始是“一个”认识为“一切”，最后是“一切”归为“一个”。

——摘自《入菩萨行论》讲记（81）