痛苦在哪里？我已经等不及了……

在相续中经常修自他平等的人，特别乐于息灭他众的痛苦，一旦发现有息苦的方法，便会像天鹅喜爱莲花池一般趣入，纵然是无间地狱也会欣然前往。

很多大德高僧临终的时候，不愿去西方极乐世界而要去地狱，因为西方极乐世界没有可度化的众生，那里有阿弥陀佛、大乘比丘，一切都是圆满的。所谓大乘比丘是具有菩提心者，个个都是有修行、有境界的。真想度化众生就要到地狱尤其是到无间地狱去，那里处处都是需要度化的众生。

也许有的人会辩解说，往生西方极乐世界是为了乘愿再来，度化众生……若是真有这种发心，你求生净土没有错。你不是为了在阿弥陀佛面前待着，也不是为了享受西方极乐世界的待遇，而是要乘愿再来度化众生。因为之前没有能力，只有到了西方极乐世界，见到阿弥陀佛后，才能消除业障，认识到自己的本性。真正有境界就有能力了，然后再回来度化众生。到西方极乐世界就要有这种发心。

我们修的往生四因就是到西方极乐世界的门票。往生四因第一个是发心，你到西方极乐世界的目的是度化众生。若是没有这个发心根本去不了西方极乐世界，门票就是假的。

这个门票必须具有四个条件。首先是发菩提心，就是要利益众生、度化众生；然后是积资净障，这是一个助缘，是往生西方极乐世界的因；第三要发愿往生到西方极乐世界，这是愿；第四是明观福田，即忆念阿弥陀佛，忆念西方极乐世界。后三者都不能离开发菩提心。我们忆念西方极乐世界和阿弥陀佛的功德是为了众生，我们积资粮净障也是为了众生，我们发愿往生西方极乐世界也是为了众生……可见这些都不能离开菩提心。若离开了菩提心都不是真正的发愿往生，只有具足了这四个条件才可以往生到西方极乐世界。

有些人鹦鹉学舌、人云亦云：“我不要到西方极乐世界，我要下地狱。”你有下地狱的能力吗？若是有这种精神和发心，你到无间地狱也是到西方极乐世界，那里没有你要度化的众生。

我们讲的是发心、是心态，不能有自私自利的心态。其实真正到西方极乐世界以后，自然就有利生的事业，一定会利益众生的。若认为到西方极乐世界以后就可以坐享其成，不用去度化众生了，事实上没有这种可能。但现在很多人有这种想法：“我再也不回来了，我要永远留在阿弥陀佛身边。”这种心态是错误的，以这种心态是不能往生的。

若真正生起了菩提心，发愿临终的时候到无间地狱，那么到了无间地狱也是到了西方极乐世界。可以说有无间地狱，也有西方极乐世界；在自己的境界是西方极乐世界，但是在众生的境界地狱也是存在的，所度化的众生也是存在的。

——摘自《入菩萨行论》讲记（83）