佛教唱赞时法器打法——鼓和磬

鼓是打击乐器之一。这与早晚去皇宫和按照惯例是分不开的。它是由金、玉、木、石制成的。形制各异，大小各异，是寺庙中常用的法器。

佛教唱赞时法器打法

鼓是世界各民族广泛使用的打击乐器。它在我国很早就被用于仪式、舞蹈和军事编队中。它具有聚众、报时、报警的功能。随着佛教传入中国、印度和西部地区，鼓也随之而来。除了中国原有的鼓外，鼓的种类和称谓也变得丰富多彩。小的叫“鹰鼓”，大的叫“鼓”，挂在高处，击打叫“挂鼓”。鼓有很多种。

在印度，僧侣团的主要目的是聚集僧侣。例如，做事情的时候，他们敲鼓。根据四师法，僧侣们没有按时聚集在布萨，所以佛陀命令他们打乾支或打鼓。因此，当他们起得很早，晚上睡觉时，他们被要求敲钟打鼓作为命令，因此被称为“早钟晚鼓”。后来，鼓也加入了赞美的行列，用咏叹、谱曲。正如“以乐献，庄严道场”，这是用声音做佛事，以帮助众生都有一颗虔诚的心。

鼓在我国汉代古刹中被广泛使用。鼓用于日常生活、演讲等活动中，如法鼓、灯座鼓、茶鼓、寨鼓、询问鼓等。

现代庙宇中的鼓，除了计时外，大多是作为法器使用的。一个放在架子上，旁边是一个挂着的铃铛，被称为手鼓。另外，离开位置时，称为“手鼓”。手鼓有一定的握持方法和敲击方法。不敲门时，双手握住鼓锤。鼓槌放在鼓的外面，由两个食指和中指支撑。两个大拇指夹在鼓里，另外四个手指（两个无名指和两个小指）围在一起。这种姿势被称为“抱月手鼓”。击鼓时，左手拇指、食指、中指握住鼓，右手拇指、食指、中指握住木槌向内击鼓。

清，起源于中国古代，很早就成为一种重要的乐器。当时，清是用玉或石制成的。据考证（一般文献考证），南齐有铁铸的清，梁代有青铜的。早期，玉石材料制成的“清”是将石头磨成碎片，中间呈“矩”形弯曲，两端下垂

中国古代的“清”有很多种，如玉青、铁扁青、铜青等，每种清都是由一至十六块石或铁组成。这是由于石头或铁片的长度和厚度不同而产生不同的色调。

在印度佛教僧侣团体中，各种发音乐器统称为“千指”。因此，这是将中国原始的清朝传入佛教，成为一种“前智”。从南北朝到唐朝，清代庙宇中使用的仍然是中国传统的扁编钟。现代庙宇中使用的圆编钟出现于五代至北宋。佛教中有三种“清”，即圆铃、扁铃和小手铃。