《菩提道次第广论》的三士道和三道城墙门

菩提道是一张成佛图，那么这张图是谁画的？毫无疑问，这是杰出的宗卡巴大师亲自绘制的。这幅画生动生动。然后，宗卡巴大师以身作则，在自己的指引下，带领受苦的众生一步步走上下士、中士、中士的道路，直到他获得解放，成佛。就像你遇到宗喀巴大师时，得到一张登上般若船的票。失去这个机会真遗憾。因此，智者能明白其中的妙处，包括所有的佛菩萨，他们对这本书非常满意。他们中没有一个人不能不称赞或高兴。如果我们学习聪明，我们也会像所有的佛菩萨一样有一颗快乐的心。我们也可以像花蜜一样品尝到深奥的法门，得到特别的祝福。我们不仅可以完成诸佛菩萨的大圆镜智慧，了解佛教的精髓，而且可以完成菩提，成就佛果。

　三士道和三道城墙门

我们凡夫这一生当中不学习《广论》就非常遗憾了，学修《广论》就像吃糖，越吃就越甜，越甜就越想吃，非常的甜蜜!这就是《广论》微妙的摄受力与加持力。曾经无数的高僧大德、大菩萨都是修学《菩提道次第广论》成就的。尤其是在末法时期《广论》是最适合众生的，但是有许多人知道这部论典，但没有系统地学习《广论》的经典要义，就像刚刚讲的糖块一样，糖皮看到了，但是里面的糖还没有吃到。没有福报，善根的人现在还没有品尝到糖块!如果要想吃糖不能看糖的皮子，而要吃里面的糖块，才能够品尝到糖的美味。

在《广论》里面包含的三士道，就像三个城墙一样，每个城墙都有门。第一个门就是进入下士道的门，也必须从第一个门走进来，这个门是人天福报的门。那么进来后要做些什么呢?就是道前基础，从依止善知识的轨理，从观修暇满人身难得，念死无常、轮回苦海、三恶道的苦，皈依三宝，深信因果开始。由于我们凡夫的心，从无量劫以来被贪心占据，有了贪心之后，嗔恨心，嫉妒心就随之而来了。造了很大的业，还不顾一切的往外跑。为什么往外跑?就是贪心，贪色、贪财、贪欲，无量无边，无止境的贪心，欲壑难填，永远没有满足的时候。所以说，我们的家庭不和睦、工作不顺利、身体不健康等等，这些都是果报现前。那怎么对治贪心，怎么把这个心 收回来呢?主要是：知足常乐!因为靠思维暇满人身难得也能对治贪心，今日不知明日事，思维并观修念死无常，也就学会了知足。

观修三恶道的苦之后就会更加知足，不会因为受到贪欲的牵引，使我们的心往外跑了。皈依三宝以后要受五戒，清净十善业，再观修戒、定、慧尤为重要。用戒律来控制贪、嗔、痴、慢，有戒律才有定。虽然有了戒律，但是我们的心还是往外跑，怎么办呢?一定要修定。修定之后这颗心有时还会往外跑，那就需要智慧来帮忙了。有了智慧，才把他彻底拴住。

再加上深信因果，这颗心就更加坚定了。因果真实不虚，处处都是在彰显着因果，种了什么因就得感召什么果，丝毫不爽，这么去观修才行。那么在这个期间，通过我们冷静的思维，观察自己的心，是不是不管遇见何种境况，我们内心比以往更强大，并学会宽容与随顺，理解并领会了知足常乐的真正意义呢?