经常去寺院的朋友，一般会知道佛教有许多护法，一进寺院天王殿，除了大家熟知的弥勒菩萨端坐殿内，后面还有站立着身穿甲胄手持金刚杵的韦驮菩萨。
今天农历六月初三，恭逢韦驮菩萨圣诞。
过去劫转轮圣王有一千个儿子，千子学佛后各个发愿成佛。当时的韦驮菩萨听了他们的发愿后说：“你们修行成道，弘扬佛法的时候我给你们做护法，护持你们，等你们全部成佛，我最后一个成佛。”后来，转轮圣王的千子成为我们贤劫的千佛，释迦牟尼佛为第四尊，而韦驮菩萨要护持前面九百九十九尊佛之后才会成佛，名叫楼至佛。《铸鼎余闻》：“合掌捧杵者，为接待寺，凡游方释子到寺，皆蒙供养。按其杵据地者则否，可一望而知也。”自古以来，佛寺伽蓝之建立，必安奉韦驮菩萨以镇守道场。韦驮的塑像皆为头戴兽头盔，腰扎革带之装束，手持金刚杵。持金刚杵有两种姿态：一是双手合掌捧杵，二是以手按杵据地。双手合掌捧杵为接待之意，凡四方游僧前来挂单，必受供养。以手按杵据地，游僧看见韦驮此状，便知此佛寺不接待外来僧家。在中国供奉韦驮菩萨，一般是立于天王殿弥勒佛的背后，面对大雄宝殿，守护着佛骨与舍利子，以防邪魔前来偷盗。另外也保护在寺内的出家人，以护持佛法。韦驮菩萨是佛陀的护法，也是佛法的护法，也护持修行佛法的众生。在佛教的世界观中，是以须弥山为中心，在须弥山的四方有四大部洲，即东胜神洲、南瞻部洲、西牛贺洲、北俱卢洲。前三洲人民具有善根，能信受佛法而修梵行，所以护法韦驮菩萨发愿护持此三洲，因此佛门称之为“三洲感应”。值此殊胜吉日，恭请大众戒杀、放生、吃素、诵经、持咒、供灯、广作功德，以慈悲智慧护持正法、弘扬正法，祈愿正法久住、利乐有情，愿一切众生离苦得乐、究竟解脱。
至诚祈愿我们的伟大祖国繁荣昌盛、国泰民安；至诚祈愿佛光注照，疫情早消，世界和平；至诚祈愿众生断除恶业，善业遍布，正念正行，吉祥圆满！
