从世界的起源到世界的还灭

多亏了佛祖的仁慈和掩护，这次佛教讲座才得以顺利进入第三天。很多人都听佛法，这是佛陀的慈悲和佛法的功德。也可以说，它是全体人民虔诚道德修养的体现。谁说世界在衰落，人心不老？数以万计的人前来接受佛教的启蒙，遵循佛教真理和教义的规范。这真是我们人性的光荣，也是我们社会的光荣。从佛法的庄严与虔诚，我们可以看到我们心理建设的成就。

从世界的起源到世界的还灭

儿童依赖父母而生，老人依靠拐杖而行，人类依靠世界而活。没有世界，我们生活在那里?佛法说世间有两种：一为有情世间，一为器世间，有情世间为正报，器世间为依报。依报就是我们所依的世界。

人有很多种类，生命也有很多种类;所谓佛有佛的世界，人有人的世界，动物有动物的世界，甚至小蜗牛、小蚂蚁也有牠们自己的世界。

人类除了占有这个世界，还要向其它世界征服。科学家在太空里找寻这个世界以外还有什么样的世界。其实，人类对自己所居住的世界，直至目前，并没有真正的了解。举个例说：喜马拉雅山常出现雪人，雪人究竟是什么样子呢?有人说：只看到雪人的脚印，什么样子则不知道。可见人类对自己居住的世界，并不完全了解。

小蜗牛住在贝壳里，贝壳就是牠的世界。偶而牠会头伸出来，看看外面的世界，但所接触到的世界毕竟有限。在虚空无尽的法界里，看我们人类的世界，也是像蜗牛一样;地球，只不过是我们的贝壳而已。

不管我们的世界是大是小，我们生活在这个世界上，这个世界和我们的关系就非常密切。我们不仅希望现实的生活多采多姿，就是做梦，也希望梦中有花有草、有房屋、有山水、有日月，这样的梦才美丽。

「梦里明明有六尘，觉后空空无大千」，梦境的变化很大，如梦的世界每天都会发生种种事情，而我们无法置身事外。佛经里说：在虚空中有无数的世界，每天都有世界毁灭，也都有世界生起。例如现在科学家说世界和世界可能相碰撞，这就是证明世界会毁灭。我们这个世界会不会毁灭?什么时候毁灭?甚至于台风、洪水、地震……这种种世界上所发生的问题，那一件我们能不关心呢?理学家陆象山说得很好：「宇宙的事，乃我们自己份内的事;我们自己份内的事，也就是宇宙份内的事。」