念观音圣号可在厄难中隐形



自古以来,称念观世音菩萨而获得感应、离苦得乐的事迹不计其数,广见于各类史传笔记中,证明了菩萨真实不虚的愿力和暖热炽盛的加持力。

念诵名号是怎么回事呢?凡夫通过持念,感通法界中的慈悲力量,从而显现一种不可思议的加持,消除一切苦厄,满足一切所求。

在《千光眼观自在菩萨秘密法经》中,释迦牟尼佛说,他曾是观世音菩萨的弟子:

“我念往昔时,观自在菩萨于我前成佛,号曰正法明,十号具足。

我于彼时为彼佛下作苦行弟子,蒙其教化今得成佛。十方如来皆由观自在教化之力故,于妙国土得无上道转妙法轮。

是故汝等勿生疑惑,常应供养。但常称名号,等供养六十二亿恒河沙数如来功德,何况至诚供养其福无量。”

佛说十方如来都因为观世音菩萨的教化之力而成佛,可见观音法门是必修之法,因为观音表慈悲体性,无有慈悲心菩提心而能成佛者无有是处。

观世音菩萨住无畏地,得二十五三昧,坏二十五有。当众生有种种烦恼、灾厄、困苦时,随其所在的状态,菩萨以相应的三昧力加持拯济,令其离苦。

据经文所载,如菩萨入如幻三昧,断南瞻部洲有;入不动三昧,破四天处有;入难伏三昧,破断忉利天处有。

由于众生心识的迷妄和业力的遮障,在六道中会显现种种厄难。

就像恒河,人类看到的是河水在流动,天人所见为甘露,饿鬼见到的则是干涸乃至屎尿之地。虽然是同样的河流,但是因为业力的差异,导致所见各异。

且不说六道,我们都生活在地球,但是人们因为福德业力的巨大差异,活法也是千差万别。同样生活在中国,有的人富饶安乐,有的则是贫穷困苦。

当以念观音力,摧破无明业力时,会产生令世人惊叹的奇迹。

究竟来说,时空乃幻象,读华严经可知,诸佛菩萨没有时空之区隔,一念摄多劫,多劫摄为一念;一粒微尘见无量刹土,无量刹土纳于一微尘中。

在业力交杂、缤纷呈现时,若是忆念大悲观世音菩萨,会有如游戏、如幻一般,你会在业力的激荡中获得自在,穿梭自如,甚至超越时空的局限。

下面,请看一个案例。

念观音隐身

释智显法师,住在辽州护明寺,年少出家,戒行精严,为人正直,勇锐居怀,为众人所称叹。法师专修坐禅,人们不知道他的修证如何。

隋朝末年贼乱纷起,各方在川原交阵,僵持不已,动辄十天一月。智显法师在两阵之间说法调和,往返多时,结果交战双方都议和撤军了。整个郡县都赞叹法师的智慧,对他十分敬重。

后来智显法师与道俗十余人出行遇到突厥贼军,全被驱赶和抓捕,忽然间,智显法师隐身不见了,凭空消失。

事后找到他,问是怎么回事。法师说,我念观音,所以没有遇到贼军。

有同修的僧人在箕山静修,粮食被猎人抢光了,智显法师在远处即能知道,派人去给他送大米。

法师每次见到有悲苦之处,就前往救拔,发大悲心救济,随方利益众生。最后不知所终。——《续高僧传》

倾莲池:同样一群人遭遇贼军,偏偏智显法师念诵观音圣号,隐身不见,大众都没有看到他,突厥人自然也是看不见。

这非常不可思议,法师处在业网所显现的“被贼军抓捕”之处境中,没有天神、鬼神的相助,而是以念观音之相应力,转变了外境,于苦厄中获得自在。

如经典所言,受持观音圣号,净念相继相应,可以转化外境的盗贼、水、火、风等灾障,以及一切病苦。

上个世纪在各种战乱中,虽然白骨千里,百姓流离失所,死伤无数,但是有些人因精进修观音法门而得以度过危厄,成为幸存者。

仿佛在一个枪战游戏中,开挂的人可以穿越枪林弹雨;在六道纷繁复杂的业海波涛中,持念观音圣号,可以获得自在。

疾病、贫穷、寿障、鬼神侵害等,都是大家不喜之事,而至心念诵观音,能消除这些业转化这些境。

近日看到一则心经感应,亦说明至诚诵修的力量。

满屋大光明

《大足石刻之艺术与佛教》(著名佛学家王恩洋居士著)一文说:我曾听庞明钦先生谈,他的朋友庞某,槐轩先生的弟子,是个笃实诚恳的人。

一次患重病,两眼肿痛,不能忍耐。在无可奈何的时候,忽然想起《心经》,便时时默念,疼痛就逐渐减轻。因此,默念更加至诚,一连念了三昼夜没间断。

一天夜半时,突然看见满屋大放光明,连细小东西也能看清。接着出现一只巨手,抚摸他的眼睛。手所触及处,遍身都清凉,痛苦立刻消失,眼病便从此痊愈。

从这件事可以知道:菩萨有慧眼遍照,千手千眼,寻声救苦,是真实不虚的。


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