印光大师:持诵经咒,贵在至诚
文钞原文:
初机之人,当相继而得其种种不思议之利益矣。虽然,持诵经咒,贵在至诚。纵绝不知义,若能竭诚尽敬,虔恳受持。久而久之,自然业消智朗,障尽心明。尚能直达佛意,何况文字训诂与其意致。否则纵能了知,由不至诚,只成凡夫情见,卜度思量而已。
经之真利益,真感应,皆无由得。以完全是识心分别计度,何能潜通佛智,暗合道妙。一超直入,顿获胜益也。每有愚夫愚妇颛蒙修持,所得利益,较聪明人为多者。一则以竭诚尽敬,专心一志。一则以悠忽疏散,虚妄计度之所致也。
愿阅者咸知此意,则既已了知经义,于持诵时,仍复不生分别。如对圣容,亲聆圆音,了无一念之可得。则其利益,殆非笔舌所能形容,此持诵之秘诀也。普愿同人,勿忽此语,则幸甚幸甚。
——《印光法师文钞》朝暮课诵白话解释序
白话译文:
初学之人,应当相继得到其中种种不可思议的利益了。虽然如此,持诵经咒,可贵在于至诚之心。纵然绝对不知道义理,如果能够竭诚尽敬,虔诚恳切地受持。久而久之,自然业消智朗,障尽心明。尚且能够直接通达佛意,何况是文字训诂与其中的意义由致呢?否则,纵然能够了知其中的义理,由于没有至诚心,只能成为凡夫情见,卜度思量而已。
佛经的真实利益,真正感应,都没有办法得到。因为这完全是第六意识心的分别计度,如何能够潜通佛智,暗合道妙。一超直入如来地,顿时获得殊胜利益呢?每每有普通百姓老实修持,所得的利益,比起聪明人得到的多。一个是竭诚尽敬,专心一志。一个是悠忽疏散,虚妄计度所导致的啊!
祈愿读者都能知道这个意思,那么既然已经了知经义,在持诵经文的时候,仍就不生分别。如同面对圣容,亲自聆听圆音,没有一念可得。那么这个利益,就不是笔舌所能形容的了,这是持经诵咒的秘诀啊!普愿同人,不要轻忽这句话,就非常庆幸,非常庆幸。
——如诚法师译
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