诸福之根本，由发菩提心
菩提心为什么那么重要呢？因为，无论是修净土宗或禅宗等大乘显宗，还是修密宗，其出发点皆是菩提心，这是它们的共同基础。
举个栗子 ·
念佛的人能否往生极乐世界，也要取决于他的目的。如果往生的目的只是因为轮回很苦，自己不愿意继续轮转，想到极乐世界去享受，就已经南辕北辙了。因为往生净土也需要四个条件，既然其中的菩提心已经荡然无存，又怎么能够往生呢？
真正发起无伪的菩提心，就会不讲任何条件地付出一切。对菩萨的要求就是这样，自发心修学大乘佛法以后，就不允许为自己打算。
有人会反问：我们现在都是普通的凡夫，不为自己打算，自己的事情又怎么办呢？
对于这个问题，我们可以明确地答复，如果你放下自己的事情，一心一意地投入、无条件地付出，那么，自己的事情就会自然而然地成办，这毫无疑问。对此有很多公案可以证明，历代高僧大德的传记无不是最佳的例证。所以，现在一定要发菩提心。
再举个栗子 ·
念一句六字真言，是大乘法，还是小乘法，或是密法呢？在它的本体——这六个字上面，并没有大乘小乘的差别，那如何来区分大小乘呢？就是要看你的动机，即你为什么要念六字真言。
若是为了得到世间的名誉、财产、健康、长寿等而念，这就既不是大乘法，也不是小乘法，而只是世间法；如果你念诵的目的是为了解脱，但只是为自己一个人的解脱，没有为其他众生着想，这个六字真言的念诵就是小乘法；如果你念六字真言时，没有求世间法，而是求解脱，不但是求解脱，而且是为天下一切众生的解脱而念，那么，你所念的这句六字真言就是大乘法。这六个音节并没有这些分别，念出来的是同样的发音，但是由于动机、目的不同，就导致各种差别显现于其上。
许多人经常念佛或坐禅，那么，请回头看一看，一心不乱地祈祷阿弥陀佛，为的是什么？心里不起任何杂念的禅修者，你的目的又是什么？请大家都回头反省一下。
或许很多人的目的就是为了自己。那么，无论是为自己的解脱，还是为自己的健康长寿，所修的都根本不是大乘法。所以，大家一定要了知菩提心的重要性。没有菩提心，就不可能修大乘法。凡是想修大乘法的人，必须要发菩提心。
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● 学 佛 之 路
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