过去禅师悟道的机缘都是不一样的,我们知道有些禅师悟来特别潇洒自然，像灵云禅师见桃花而悟道：三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃华后，直至如今更不疑。这种悟道感觉很有诗意、很有意境，但其实大多数禅师他们是历经辛苦的，像《证道歌》里面永嘉禅师说：几回死几回生，为君几下苍龙窟。这就是过去的修行人，修行真的是苦，几回死几回生，没有我们想象得那么容易，那像我们现在饱衣足食、整天安逸的这么过日子，就能悟道的？不是的。过去祖师真的是历尽千辛万苦，我们不说别的，就说古人行脚的辛苦，我们谁吃过？穿着一双草鞋，背着行囊，走到哪里都要化缘，其实就是讨饭了，讨饭去参学，我们谁吃过这种苦？所以我们不要说看着古人，好像很容易就悟道了，不是这样的。我们如果读临济禅师语录很容易忽略一句话，就是：临济在黄檗麾下三年行业纯一。当我看到这短短几个字的时候，我很感慨“三年行业纯一”，什么行业？他的修行都是不杂用心的，他行业纯一到什么境界，连问问题都不会问，都不知道去问什么，就是师父让他怎么做就怎么做，古人这么听话，尊师重道，你看看禅宗里面为什么这么重传承，如果不能尊师重道，你将不会按照师父所说地如法修行。临济禅师为什么会成为临济宗派？为什么后来的儿孙（弟子）遍布天下，乃至今天主要是临济宗的传承，这是临济禅师在尊师重道方面差不多是做到极致了，所以他的儿孙（弟子）才会这么繁衍昌盛。《论语》里边孔子说：有百世之德者，必有百世子孙保之，有十世之德者，定有十世子孙保之，所以我们要有这种德行，孝德。
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