福如何修？我的一些经历感悟分享！

目前， 末学正在学习书中的《文昌帝君阴骘文广义节录》卷上，对其中的《难忍能忍》这一篇，广思其义，有些悟处。

先将原文敬录如下：

明司徒马森，父年四十，始得子，方五岁，眉目如画，爱之若宝。一日婢偶抱出门，失手跌伤左额而死。封翁见之，即呼婢奔窜，自抱死儿入。妇惊痛，撞封翁倒者数四。寻婢挞之，去矣。婢走匿母家，言其故，父母俱感泣，日夜祝天，愿公早生贵子。次年遂生森，左额赤痕宛然。（原文出自《劝惩集》）

明朝司徒马森，他的父亲四十岁才得一子。待孩子长到五岁，眉清目秀，全家爱之如宝。有一天，婢女偶然抱着孩子出门，失手跌伤了孩子左额，孩子当场死亡。

孩子的父亲见到这样的情况，赶紧让婢女快逃走，自己抱着死去的孩子进了家门。他的夫人震惊悲痛不已，把他撞倒在地好多次，一定要找到这个婢女，非打死她不可。

婢女逃回父母家里藏了起来，并向父母讲了实情，她的父母感动得哭泣，日夜焚香对天祷祝，祈愿恩公早生贵子。第二年，主人生下了马森，左额头那道血红的痕迹还宛然犹在。（译白来自清朝周公安士）

文末周公还做了点评：

要论奴婢的过失，没有比杀死主人孩子更严重的。宽恕婢女之罪，没有比释放其逃匿更宽大了。此种存心，其子纵使命中不当为司徒，其父也代为其种植福田了。那么，因子女的原因而鞭打奴婢的，不恰恰是在减损子女之福寿吗？

读到此处，末学不由自主地赞叹文中的马公忠恕待人的大心量，面对痛失爱子如此难忍的时候，还能忍受并善巧地化解了危机，真正做到了夫子所说的“不独子其子”。

为什么对这段经典如此的感触良多呢？

因为末学自己就亲身经历了一件类似的事情，由于当时未闻圣教，愚痴蒙昧，随顺个人习气，我执严重，当下不仅没能处理好事情，还造成了与他人的对立。

事情的经过是这样的：

当时孩子还在就读幼儿园，一天在园内被一个非常调皮捣蛋的男孩子咬伤、出血。当从班主任处得知这个消息时，末学整个人都感觉不好了，又心疼又气愤，心里难受的同时，就想着怎么找对方家长算帐。

当时慈母在家里小住，得知此事后，告诉末学这是小事情，算了，不要伤了和气。末学心中充满嗔恚，完全听不进去母亲的意见，一意孤行，根本没有“父母教，需敬听”，实为不孝，在此真诚地向母亲忏悔、道歉！

末学怒气冲冲地到男孩家理论一番，男孩奶奶在家，末学语言颇多不敬之处（又造口业又没有爱敬存心），贡高我慢地认为，语言上占了便宜。当晚男孩妈妈带了一盒巧克力作为礼物登门拜访，这事姑且就过去了。

可是后来，末学每次路遇男孩家长时，他们都避而远之，看来彼此之间关系彻底失败了。

末学在这件事上得到什么？又失去什么？殊不知，世间没有偶然事件，哪里都是无缘不来，无债不还啊！

后来末学有机缘亲近圣贤经典，学习蔡礼旭老师的《弟子规四十讲》，第十七讲中就着重强调了“把愤怒化为宽恕”，人与人之间的相处，冲突最多的情况就在言语。

言语起了冲突，脾气就上来了，“一念嗔心起，百万障门开”，障门在哪里？障碍了自己的心量，也障碍了人与人之间良好的关系。

你可能发脾气发了5分钟，但是你要花多少时间，才能把坏脾气所产生的不良影响去除？所以说，“利刃割体痕易合，恶语伤人恨难消”。

那用什么办法才能对治我们的愤怒呢？“言语忍，忿自泯”，用慈悲怜悯的心态来面对，先做到节制收敛，慢慢地由“怒”到“恕”。

今天看来，如果末学当时能够忍一时之气，那岂不是另一番海阔天空的局面？

面对几乎同样的境缘，末学的一个老朋友（以下简称宝妈），女儿两次意外受伤，她的处理方式与上文提到的马公如出一辙。

有一次，宝妈的女儿（当时大约5、6岁）在小区里玩耍时，不慎被一个顽皮的男孩推倒在地。孩子的右脸大面积的擦伤、脱皮、流血。宝妈得知后马上带了孩子去医院做清创处理。

大约快一个月的时间，孩子脸上受伤处的皮肤慢慢结痂，半年后才恢复原貌。

在这个过程中，宝妈并没有去追责那个男孩和家长。试问，哪一个孩子不是爹妈的心头肉呢？孩子受伤了，伤在孩子的身上，而痛在爹妈的心上。

问到这件事情时，宝妈好像事情完全没有发生的一样，淡淡地说道孩子玩得太疯了，不小心碰到了，完全不彰人短、不见人过，也没有宣泄什么愤恨不满之情。

宝妈的心量之大，还能守住口德，令末学非常感动、佩服！

还有一次发生在今年一月初，宝妈利用寒假时间带孩子去东北滑雪。旅程的最后一天，在雪场教练看护失职的情况下，女儿不慎摔断大腿。

面对突如其来的不幸遭遇，宝妈沉着冷静，当下承担，连夜将女儿送到哈尔滨医科大学附属医院进行手术治疗。接骨手术很成功，短短五天后女儿就能下床缓慢行走，一周后回到家中静养。目前孩子已经行动自如了。

期间，宝妈一直与雪场管理人员、肇事教练保持理性沟通，没有情绪化的谩骂、发泄、推责，在取得共同认知的基础上，获得了一部分意外伤害赔付。并且告知孩子，不要憎恨教练，要原谅别人、学会放下。

细细品味宝妈对这两件事的处理，让末学有不少悟处。

《文昌帝君阴骘文广义节录》上说

若遇逆境，当自念曰，吾之困厄，乃宿业所招，若能顺受，债斯偿矣。

大意是，如果遇到逆境，应当想到，我今天遭受困苦艰难，是我前世造罪所致，若能逆来顺受，这个业障就偿还了。

每当自己遇到一种患难，就发愿所有众生不受此难，并在未来世中，救度此种患难之人。若能如此存心，岂不是烦恼当下就能转为菩提了吗？这也是遇到逆境能够培植福报的心态。

所以佛经中有说：一切怨仇，皆不得报复。这是根植于三世因果的基础上，想到有果必有因，看破虚幻因缘，隐忍不报，反而要感恩消我业障呢。用现在流行的语言来说，若不相欠，怎能相见？

说回这位宝妈，她性格柔和，不笑不开口，遇到不好的境缘能够忍辱，不嗔恚，能够容人之过，有这样心性的人，怎么能不感召福报现前呢？

宝妈相貌清净庄严，快五十岁的人看起来好像三十多岁。育有一子一女，都是孝顺懂事的孩子，有房有车，家庭幸福美满。

她虽然经历这么多的坎坷和不幸，没有一句抱怨，只觉得都是自己的问题，是自己做得不好。那是因为她对因果的真相不怀疑，坦然接受，进而去断恶修善。所以后来她也改造了命运，现在在学校里教书，家庭也幸福美满。

所以不只要还债，还要帮助对方不再堕落。这是负责任的、知道因果的、慈悲的人应该有的思维和做法。（完）