“菩萨为何这样对我?我念了一百多万圣号一点用也没有!” | 略谈修持的法验!



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文/倾莲池

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前几天收到一个留言——

我曾经念了地藏菩萨圣号一百多万,生活没有任何改变,我也想过自杀。想去问一下地藏菩萨,为何这样对我,别人念百万地藏圣号,衣食不愁,无诸疾苦。为什么我念了,一点用也没有。我也不知道怎么办了?

我身体上有一些疾病,想请师兄帮我咨询一下妙心师兄,我现在才24。我用了整整20多天拼命的念,想着念满就可以改变。


倾莲池:这个问题就像为什么有的人读高中,但总是考不上重点大学?同样是念圣号,要看你怎么念?打坐摄心念,还是散乱念?有供养还是无供养?发心和回向如何?持戒还是破戒?在什么地方念?……

这些都是关键,而不是说念诵这么简单!你若无效果,当需自省。

常看到此类问题,为什么念了这么多无改变?因果缘起是非常微细的,非静虑观察不能得知。有的人心比较粗重,仅有单一的因果思维,认为种瓜一定得好瓜,种豆一定得好豆。其实不是,要看你怎么种。同样学一门课程,尚且有优秀和不及格之分,何以等同视之。

你还只是24岁,先多闻思,建立正见,不要妄想一下子改变,学佛不是成功学,不是速成!


对于以上案例,诸位师兄有如下精彩评论:

1、有位师兄说自己1年念了1百多万遍地藏圣号没变化,但同时和他一起念的师兄坚持念了3年1千万遍,生活改变了,现在车房钱什么都有。

我去年也念了100万地藏菩萨圣号,不过是一边看电视一边念,也是没什么大的改变。
还是要专心才行。

2、有这种观点也不奇怪,以前我有一段时间也有这种观点,那是因为自己啊,对佛法的理解不深。这个还是要从自心下手。

我简单的说几句。我当时,也出现了这种情况,就是修法很久,都没有一点,显现上的效果。当时也是,有怨恨的心。但好在,三宝加持很快就觉悟过来了。

一、是要坚信功不唐捐 。

二、是要相信自己,所作所为,三宝其实都知道。三宝犹如父母,我们就是两三岁的小孩子,自己可以任性,父母可不能由着我们来。

第三、要检讨自己的发心。

第四、要学会忏悔。有些时候是自己的是业障太重了,多忏悔 我曾在在念金刚经的过程中,突然听到一个声音说,现在可不能让他发财。
当时确实是为了求财。然后心里很难受,可是后来很快就明确了自己最终的目的是什么?应该说学佛二十多年也没有大富 生活就是过得去。但是头脑心情心态各方面利益很大。与佛法有关的事情上,真的是求什么来什么。

3、学佛是个系统, 闻思修,不可偏废,自己不好好把基础打扎实了,对佛法没有理论上的正确理解。可能会有很多问题,也许好处没做成,反而成诽谤呢!其实这个过程中本来就是修心的。这些都是磨练人的心的。成功失败,挫折欢乐,都是锻炼。
……

 


倾莲池评述:对于年轻学佛者,系统地闻思,建议正见正见,培养良好的习惯,好好安身立命,至关重要。首先有谋生之能力,同时发心利益他人、利益社会,做一个正面积极的学佛者。

以前有个人,二十几岁,没钱,老是问我怎么求财,没有工作,总是想找妙心师兄观察财运,指点迷津。

我看见信息后感到非常可惜,不去找工作问什么求财,财富是付出和创造价值的回报。妙心师兄不是马云,又不能发钱给你,何以执迷于神通之观察。

前天有个人说发高烧不退,他在外面开车感到很无助无奈担忧,请妙心师兄看看。我一时深感诧异,堂堂男子汉大丈夫,发烧算什么事,发烧都感到无助?!男人的血性,雄猛无畏何在?!

纵观诸多问题,其根源在于没有建立起正见和正确的修行方式。

第一对于一般根基者,学佛之初多是有求,求财求健康求姻缘。这非常普遍,观熙熙攘攘大众,多是如此发心,为感应门所摄。

第二是心性的修持。不是所有的愿望都能满足,不是所有的祈求都能如愿。外境总是如空中的云朵,来来去去,聚聚散散。有的人为了求愿,念了几年、十年经咒也没能满愿。

这是自身因缘业力所致,即便不能如愿又如何?心可以不随物转,不或喜或悲。不论身处何境界和事缘,都能保持正念,这是真正的修行。不论是否求到,依然过得自在,不为外物所牵。

虽然佛法是以欲勾牵,但最终目的是令入佛智。也就是不仅仅是安身,还有转化自心的烦恼。现在人们每天所祈求佛菩萨的愿望,皆有人正在拥有,但未必是无忧无虑。

如人人都想家财万贯,可是那些已经身家亿万的富豪真的是没有烦恼,或者比普通人活得更快乐吗?

这未必,拥有本身仅是一种感觉,仍是六尘缘影,仍是无常。所以当一个人看透这一层的缘起,他的执着会减少,过得更轻松。他可以去追求人间的一切,但不为物转,而是心能转物。

既然心是主体,修行的正行便是在心上下功夫。不论外境如何,不论好坏善恶,关键是修持一颗平常心。这平常心不是现在人们说的平常心,而是指无分别安住,时刻保持正念,不被境界带走。


再谈到修持的法验

念诵的咒数还只是基础而已,非成就的全部。因此不能说念诵多少多少,就一定如何如何。前几天有女居士跟我说,她修了准提咒千万遍,但是没有感应,脾气越来越大,经济不好,请指教……

这不能说明什么,因为持咒相应与否,有很多因素。不是说你念得多就厉害。元音老人第一次念准提咒,眼前便出现镜坛,坛中有准提佛母。现实中,念千万两千万的人也没有这境界。

因此,持咒的效验,是非常个性化的,由多种因缘和合而成。有的人持准提咒不多但感觉帮助很多,而有的念千万障碍多退转了。

其中的缘由,在于个人的根机、福德、因缘和修行方法。这些因缘一排列组合,便出现无数的持咒结果。


还是那个比喻,一个班级里,学同样的课程,有的人当下学会,有的人学三四次学会,有的十次才掌握。同样一个高考班,同样的资源,有的高考第一次便上名校,有的上一般大学,有的落榜,有的复读几次才考上……


同样的,持咒、念圣号是分很多层次的。不是说你念就一定如何如何。说到持咒,一般有上、中、下三品悉地。类似学一门课程,优秀、良好、及格的区分。现实中,下品悉地一般人也达不到,灵验也不一。而且修行的方法,涉及持戒、发心、摄心、根机等因素。

当你能理解这点,那些什么为何念了N万遍咒语、几百部经,却没有满愿,为何还不顺,为何还生病?

这些必须放入缘起中去思考,不能单一地去思考。

此类问题类似,为何我这么勤奋地学习,为何总是考不上清华北大?勤奋一定就考上如愿的学校?这背后的福报、天赋、因缘、方法等因素,非凡夫所能究竟。故当一个人学会细分缘起地思考,很多疑惑自然冰释,迎刃而解。

有的人,求和即将分手的伴侣能复合,念诵经咒之后,却快速分手了。但她没有想到的是,在未来,却有着最美好的邂逅。 

我以前读书时,数理化非常差。虽将很多时间和精力放在这上面,但每次考试,理科还是一塌糊涂,无可救药。

但我的语文学得比较好,特别是作文一直写得不错,中学时作文常成为范文。我那时有修法回向自己理科能进步,依然帮助不大。

但是写作却成了一个重要的兴趣,对我的影响深远,乃至大学时,梦中有人告诉我,你以后会经常写文章。

我的成绩并不是特别好,大学每次考前抱佛脚不挂科,和我一起玩的同学考试挂科很多,我却都通过了。世人皆谓佛祖保佑。


如今回首,我这个在学生时代,喜欢研究佛法、心理学和哲学,对很多俗事不屑一顾的非主流另类人物,过得却比许多成绩优异的同学要好。

我后来发现,对三宝的付出,诵经咒、做功德,皆是功不唐捐。我以前曾在做工作时,供修财神法,但是发现不但没有增财,还负债越来越多。那时觉得也真够衰的。

但我不是一个喜欢随波逐流和人云亦云的人,很难被别人洗脑,很难被教条左右。因为我经常从多重缘起去论证和思考各种问题,一经论证,很多灵感跃然纸上。


很多问题,若只从一重缘起思考,只能得出一个教条或者观点,但若从另一个缘起,则彼观点立破。禅宗有立有破,皆因缘起无自性也。

那次供修一财神无验,我决定撤下,不再供养,有效比宣说更重要。于是开始选修不同体系的财神诸天,发现运势又好转,财富增长。接着,我又将不同的本尊护法咒组合,发现效果不同,有的立竿见影。如有一圣尊,我发现每次一修持祈念,现实便出现缘起和转变,灵验如响。

现在很流行一句话:一切是最好的安排。如果你经常修法做功德,也可以如是观:一切是菩萨最好的安排!

缘起千重,种瓜未必得好瓜,种豆未必得好豆。怎么种,土壤、阳光、水分都是核心因素。(完)

延伸阅读:

1、都说这部经求财最灵、可以改命运格局,为什么我读了上千遍还没发财?

2、修行警钟!诵了3000部地藏经的他,却依旧灾厄困苦!?

3、“已经辞职,专心在家诵经,等着发财!”

4、恕我直言!舍不得砸钱的修行都很难修成!

5、德国牧师转世为中国刑警,并皈依佛门的神奇故事!(给现代修行人一个重要讯息!)



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