“唵 嘛 呢 叭 咪 吽”六字真言,字字如玑,神妙通菩萨!


唵 嘛 呢 叭 咪 吽 是大慈悲观世音菩萨咒,也称六字大明咒,源于梵文,象征一切诸菩萨的慈悲和加持,特别启请大悲观世音菩萨的加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的扩展,其意为至高无上,包含了宇宙中大能力大智慧大慈悲。

六字注音嗡(ōng)嘛(mā)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽(hòng)

关于此咒的读音,其中的叭(bēi)不能念成(bā),咪(mēi)也不能念成(mī)。大家可以去搜索一下,所有的视频和音频MP3里,那些高僧大德全部都是这样读的。在实践传承中,所有的高僧大德前辈先贤也都是读作嗡(ōng)嘛(mā)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽(hòng)


六字大明咒的含义


六字真言,源于梵文,由六个藏文字母组成,它不仅是藏传佛教密宗的祈祷心语,而且是一种强身健体的发声公法。受到藏族人民的推崇。长寿的人不禁每天一有空便念此咒语,甚至在劳作中也念次咒。在藏区也随处可见信徒在石头上刻着ༀམཎིཔདྨེཧཱུྃ,更有许多人愿意将这句咒语,刻在佛牌上,随身携带,以求佛法加持。

念诵本咒即特别祈请大悲观世音菩萨的加持

唵、嘛、呢、叭、咪、吽,每个字所代表的意义都是不同的,但是每个字都代表无尽功德大利,即使你只修炼其中一两个字,也会得到很大功德。这就是为什么有些咒文读的不准确仍然有功德感应的原因。观世音菩萨曾化身为苍蝇到畜牲道度生,那些猪圈里的猪听到观世音菩萨化身的苍蝇发出的“嗡”声,只凭这一个字,它们就当下得到解脱。每一个字都具大利,这个道理应当明白。

为白色,象征本尊之智慧,属于禅定波罗蜜多,能除傲慢心;白色之平等性智光,净除在天道中之骄傲及我执,断除堕落、变异之苦。

为绿色,象征本尊之慈心,属于忍辱波罗蜜多,能除嫉妒心;绿色,是金刚持如来的法色;绿色之成所作智光,净除阿修罗道中之嫉妒,断除斗争之苦。

为黄色,象征本尊之身、口、意、事业、功德,能除贪欲心;黄色,是不动如来的法色;黄色之自生本智光,净除人道中之无明及贪欲,断除生、老、病、死、贫苦之灾。

为蓝色,象征本尊之大乐,属于布施波罗蜜多,能除愚痴心;蓝色,是无量光如来的法色;蓝色之法界体性智光,净除畜牲道中愚痴,断除闇(àn4,暗。黑暗)哑苦。

为红色,象征本尊之大乐,属于布施波罗蜜多,能除吝啬心;红色,是不空成就如来的法色;红色之妙观察智光,净除饿鬼道中之悭吝,断除饥渴苦。

为黑色,象征本尊之悲心,属于精进波罗蜜多,能除瞋(chēn1,琛。瞪眼睛)恚(huì4,会。愤恨)心;黑色,是五种姓佛共同镇除一切罪恶的法色,以预示熄灭三界众生的仇恨;黑色之大圆镜智光,净除地狱中之瞋恨,断除热寒苦。


唵)表示佛部心,代表法、报、化三身,也可以说成三金刚(身金刚、语金刚、意金刚),是所有诸佛菩萨的智慧身、语、意。


མཎི嘛呢)表示宝部心,就是摩尼宝珠,取之不尽、用之不竭、随心所愿、无不满足,向它祈求自然会得到精神需求和各种物质财富。


པདྨེ(叭咪)表示莲花部心,就是出污泥而不染的莲花,表示现代人虽处于五浊恶世的轮回中,但诵此真言,就能去除烦恼,获得清净。


ཧཱུྃ(吽)表示金刚部心,是祈愿成就的意思,必须依靠佛的力量,才能循序渐进、勤勉修行、普渡众生、成就一切,最后达到佛的境界。


念“六字大明咒”的功德


念“六字大明”1万遍至7万遍,可消除积累了百千个万劫的孽障;

念“六字大明”10万遍,可不再受生于三恶之道(即畜牲、饿鬼、地狱)。

念“六字大明”百万遍,可获到达不灭谛土;

念“六字真言”千万遍,可证现法身、报身、化身;菩提身着可成佛。

六字大明咒治病功德


【藏王松赞干布赞颂宣扬六字大明咒的功德】摘录

若持诵六字大明咒,能消除四百零四种疾病;嗡-嘛-呢-叭-美-吽中:
嗡字,能消除四大共同引发之疾病;
嘛字,能消除热病;
呢字,能消除风病;
叭字,能消除涎病;
美字,能消除寒病;
吽字,能消除胆病;如是能遣除一切疾病。......

六字大明咒之功德利益---《大乘庄严宝王经》

浅说六字大明咒


释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障——八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世时,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒呢?

原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果。及至西方极乐世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。

释尊在过去世,未成佛之前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也。”

除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,诣谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也。”

四臂观音

四臂观音是诸佛菩萨菩提心所化现,在很久以前己成正等正觉之古佛,称为"正法明如来",为救度不同众生而示现不同的相,世人称为大慈大悲观世音菩萨,与娑婆世界之众生待别有缘,是因为他经常示现救度众生,故此观世音菩萨是最为受人供奉,在金刚乘中,最为人喜爱修的法门是"四臂观音"和"千手千眼观音"。

四臂观音的报身相中:白色的身代表清净无瑕,四臂代表四种佛行(慈、悲、喜、舍),四臂的手,前两只合十胸前,抱着一颗如意宝珠,代表能满足所有众生的要求,右手持一串水晶念珠,代表不停地救度众生,左手持一朵莲花,代表清净的心,没有瑕疵。观世音左边肩膀披上一块鹿皮,是代表慈悲及纯正的心,头顶上戴着的五方冠是代表五方智慧,其它所穿着的绸缎及璎珞都是代表庄严的报心相,而双腿作双盘的金刚坐姿是代表稳固禅定的境界。

成就证相

若具强烈信心、无丝毫怀疑、精进念诵此六字大明咒必定获得共不共之成就。从古至今修行此法者,成就之验相不胜枚举,为令闻法者生起信心与欢喜心,今从印、藏、汉史中略撷取几则公案,以宣说此六字大明咒之善妙成就证相。

从前,在印度金刚座的西方,有一商人名珍必罗珠(妙智慧),信奉圣观音,修法精勤,信心具足,常于旃檀林中一边绕旃檀树转,一边持诵六字明咒。此人命终后,尸体火化,次年,其处一树上结一大疙瘩,剖开此疙瘩后,内有五尊圣观世音自生像,中间者,乃圣布达学(圣者菩提自在),白色十一面;东方者,乃圣班杂学(圣者金刚自在),蓝色;南方者,乃圣暂学(圣者报身自在),黄色;西方者,乃圣班玛学(圣者莲花自在),红色;北方者,乃圣嘎尔玛学(圣者事业自在),绿色。之后,白色观音,被迎请至金刚座;黄色观音,被迎请至邬金刹;红色观音,被迎请至卡伽(克什米尔);绿色观音,被迎请至沙霍;蓝色观音,被迎请至瓦雅尔(尼泊尔)。此五圣像,无论何人见、闻、触、念,皆能清净一切业障、关闭轮回之门、被迎往清净刹土而获得解脱。

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