信心最坚定的念佛人是什么样子的？（原声）

问：

如果读一万遍《无量寿经》，往生会有多坚定？您见过往生最坚定的人是怎样的？

答：

一般来说，假设性的问题不回答。但这里问了，意思是诵经、闻熏能坚定往生志愿。

一天诵一部《无量寿经》，天天不断，一年三百多部，三年一千部，三十年一万部。如果有人这样坚持，那当然可以讲信心是蛮坚定的，但是也不好说。单单口诵，不听闻、不了解经文的意义，不好说。但我想，经过三十年的诵经，又有三十年的阅历，哪怕从二十岁开始诵，到五十岁，他经历了很多人生，那他的信仰应该会坚定的。这是大致推论。但是这样的人是很少有的。

我们也不是说提倡诵一万部。闻法要适当，综合起来。读经属于读诵正行，《无量寿经》《观经》《阿弥陀经》都可以读。也不光是读净土三经，像善导大师的《观经疏》等五部九卷，昙鸾大师的《往生论注》，都可以读。

这也都属于读诵正行的范围，这会加深我们对弥陀誓愿的理解。这样比我们个人仅仅在读诵《无量寿经》，启发信心的效果可能更好。

诵一万部，就算最快的，一个小时一部，你得用一万个小时。如果你拿来如法如理地去学习经典和祖师的论释，那根本用不着一万个小时。有一千个小时，或者遇到相应的法师讲解得很清楚，甚至很短时间你就能建立自己的正确信仰。

所以，学法要有方法。祖师大德、善知识，他们以过来人的经验引导我们走向信仰的领域，这些我们可以借助。

我所见过往生最坚定的人，从经典来讲就是《观经》下品下生——他是那样罪业深重、苦恼深重，听说口称名号就能往生西方，那一心求救啊！这就是最坚定的人了。

在现实生活当中，也有很多念佛人，不管出家在家，把自己视为《观经》下品下生这样的根机，这都是念佛最坚定的人。

◎ 《观经》讲的至诚心、深心、回向发愿心；

◎ 《大经》第十八愿文讲的“至心信乐，欲生我国”的心；

◎ 《小经》所讲的“闻说阿弥陀佛，执持名号……一心不乱”的心，这都是信心坚定的。

那么，信心最坚定的人有什么样的表现呢？

当然，各人不同；共通的因素，就是一定要求生西方极乐世界，也知道一定能往生，也一定会专修念佛。

这句名号随时在口中、心中称念，往生极乐世界是自己人生的根本目标、根本生命，这些不可动摇、不可改变，已经融入生活、融入血液、融入生命。

他们在世间虽然照样吃喝，照样工作，照样在过家庭生活等等，看起来跟凡人差不多，但是在内在的生命当中，他的世界观，他的认识，他的价值，都不在这个世间。虽然人在这个世间，但已非娑婆之久客；虽然未至极乐，已是极乐之嘉宾。

他在这里，就好像一个旅行者，是来旅游的。这不是他的家，他的心时时安在极乐净土，那是他的本家；跟阿弥陀佛虽然还没见面，但是在心中已经父子相认。所以，这个世间的任何困难，对他来讲都是短暂的，吓不倒他；这个世间再好的名利，对他来讲也是虚幻的，也不过于去追求。

当然，这一方面，各人表现或有不同，但内在的本质生命是一样的。

归根结底，就是自己深深地信知仰仗弥陀愿力，念佛一定能往生，而随缘随力，念念称念南无阿弥陀佛，这就是信心坚定的念佛人的样子。

听到别人说有更好的法门，他不会羡慕，不会动摇；那对别人可能更好，对他自己，他已经彻底满足了，他的根机也不能学别的法门。

他得到的好处，使得他也根本不羡慕别的更好的——没有更好的了。凡夫一生能成佛，哪有比这更好的？所以称为“易行道”“顿教一乘海”“上衍之极致、不退之风航”。

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