如何很简单地判断一位善知识?


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大德法语 | 显密教言

教我们怎么样判断一个善知识,佛陀对于这种比丘,即将面临住持正法,统理大众的责任,身为一个领众修行的善知识,他必须有两个条件。


第一,他必须“循方乞食,舍其贪爱,成菩提道。”循方就是一家一家、有次第,不能选择性的去乞食,就是说这个人贪爱的烦恼要轻薄。作为一个善知识,他的贪爱要轻薄。

第二,他“不自熟食,寄于残生,旅泊三界,示一往还,去已无返。”他对今生,只是把它当作一个人生过客,透过今生来成就来生的理想。

所有的善知识,不管是修密宗、禅宗、净土宗,什么宗都没关系,修的法门会不一样,但是善知识一定有一个共同的相貌,他的人生一定是内因缘带动外因缘,以愿力主导生命。


愿力的相貌是无所求,随缘,一个活在愿力的人,人生是活在未来,不把今生看得太重。目的是透过今生实践来生的功德。


所以他忏悔业障,积集资粮,他的心住在来生,为了未来而活,所有的善知识没有例外。也就是说善知识是“但有所愿,无有所求”。


因为有所求就是攀缘,活在外因缘,便是活在生死业力。怎么样是善知识呢?这是很简单的判断方法。善知识的修学对今生是完全随缘尽份的。


因为他只有愿力没有攀缘,这是佛陀说的,所有的善知识没有例外。他一定是用愿力来主导他的生命,而不是由他的业力来引导他的生命。


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བོད་བརྒྱུད་ནང་བསྟན་ཆོས་ལུགས་ཀྱིས་འཛམ་གླིང་བདེ་ལ་འགོད་པར་སྨོན། -

愿所有众生都能离苦得乐

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