夏扎法王：“吃肉是不善的行为，这是我的真心话，请广为流传不要隐藏！”
身
心
灵
没有任何一个宗教，不曾提到我们应该把爱扩及到所有众生，不只是对人类而已。
怙主夏扎•桑吉多杰仁波切(1913-2015)
夏扎桑吉多杰（断行者佛金刚）仁波切，当今藏传佛教之顶级仁波切，宁玛巴伟大成就者，属于上师中之上师，被公认为现时最具证量之大修行人。
2015年12月30日，在尼泊尔帕平示现圆寂。
莲花生大士的预言里曾说：
“以后西藏很困难时，流亡至印度、尼泊尔时，尼泊尔的雪山（Yolmo ）处，会有一个成就者，他的脸长得很像忿怒尊，他的生肖属牛，他是气脉明点的瑜珈士，身体如年轻人一样。”
莲花生大士预言说的就是夏扎仁波切！
另外，一百多年前的永日伏藏大师也曾预言说：“以后西藏很困难时，在尼泊尔莲师成就地方－杨烈修，会有一个成就者，生肖属牛，建立一闭关中心，他会宏扬大圆满法，还有比玛拉目乍及莲花生大士给予加持的一位上士，名字叫“ 班杂” （VAJRA ），生肖属牛，会在尼泊尔及印度许多地方传密续，他的许多弟子均为成就者。”
敦珠法王说永日伏藏大师所说之人即为尊者。
尊者终身远离一切世俗事务，专心修法，常一人行脚云游到西藏、不丹、尼泊尔及印度朝山及修行。
尊者从来不担任寺院的任何职务，不谋求名闻利养，始终坚持其隐居的修行方式，严守清净戒律，长年茹素。
尊者一生为佛教事业不遗馀力，将所得到的供养金全部致力于放生、修法及布施，并在西藏、尼泊尔、雪山地区、不丹及印度等地区兴建三层楼以上高度及小形的舍利塔无数座及十八个闭关中心。
尊者已经获得圆满证悟，但是几十年如一日坚持禅修，同时严格要求他所有的弟子最起码要完成三年的闭关，否则不会考虑传授重要的法门。
数十年来，仁波切坚持为其闭关中心之所有弟子提供食宿，将别人给他的供养全部回馈众生，竖立了当今人间菩萨大愿大行的光辉典范。
无数西藏人及尼泊尔人对他万分礼敬，堪称事业、功德圆满之上师。
大圆满顶严祜主
法王夏扎桑杰多杰仁波切对素食的看法
当我来到印度后就成了一位素食者，第一次在印度菩提嘎雅举行宁玛巴祈愿大法会后，我还不是素食者。但是在第二次在印度菩提嘎雅举行宁玛巴祈愿大法会时，也参加一个会议，当时我告诉所有与会的宁玛巴的喇嘛：
“对所有佛教徒而言，菩提嘎雅是一个神圣的地方。当我们在此举行祈愿大法会时，但仍然吃着肉。这对佛教而言，是很可耻，而且是很大的侮辱。”
我告诉他们：
“在祈愿的大法会时，大家都不该吃肉。虽然西藏喇嘛是吃肉的，但如果连喇嘛都无法变成素食者时，实在是很可耻的。喇嘛首先要求自己终生持素，要能够成为素食者，才可能教育一般大众。所以请你们要求你们的喇嘛成为素食者，要不然我们如何期待一位仍然在吃肉且有宗教知识的人士，去教导如绵羊般无知的大众变成素食者。”
萨迦派五祖之一雪谦贡嘎宁波（Sachen Kunga Nyingpo）很早就放弃吃肉和喝酒。
从那时开始，渐渐地在宁玛派有雅利班智达贝吗旺甲，他是藏王赤松德赞的化身，也是终身持素的。
利美不分教派的上师沙巴索测策环造（Lama Zhabkar Tsogdrug Rangdrol，出生于安多，Amdo），曾是一位嗜肉者。但当他去到拉萨，目睹屠宰场内很多动物被屠宰的情景后，便从此终身持素。他的众多弟子亦变成素食者。
还有很多其他宗派的修行人，包括萨迦派（Sakyapas，花教）、格鲁派（Gelugpas，黄教）、噶举派（Kagyudpas，白教）及宁玛派（Nyingmapas，红教），都因此成为素食者。
在西藏东南部的康波，高生纳索竹环造（Gotsang Natsog Rangdrol）要求他的僧侣们戒除酒肉。
但由于住在康波斯利刚的僧侣们不愿奉行他的要求，令他感到不悦，因而前往下康波的葛先匹（Gotsang Phug），并且在该地单独闭关达二十至三十年之久。
他禁绝所有“不善的行为”，例如吃肉、喝酒等，因此他终于得到证悟。因而被尊称为高生纳索竹环造，是一位具德的“上师”。
同样地，颜加贝玛多都（Nyagla Pema Dudu），也是不喝酒不吃肉。他过着单独隐居的禅修生活达二十至三十年之久，完全不靠别人之食物供养，只摄取土壤岩石中之精华，并且证得“虹光身”成就。他被尊称为：虹光成就者——啤玛朵都（Pema Dudul Tib Pad-Ma-b Dud- Dul），并与雅芝刚布南交（Nyagke Gonpo Namgyal）生活在同一年代。
当我在不丹的时候，有些盛大节庆里，或者为往生的人所行之“法会”中，会供应肉食。这种为往生者而杀生的行为，在往生者的灵性提升和解脱道路上，将会造成障碍，对往生者也没有好处。
在喜马拉雅山区的居民，皆为佛教徒。有些山区少数民族如汤勉族（Tamang also known as Murmi）和雪巴族（Sherpa）的上师们是愚痴的。为了食肉和喝酒，这些上师们竟然说：“这是必需的，因为他们是莲师的弟子，而莲师也是不戒酒肉的。”
但莲师是神迹地降生的，并不像那些上师，要从凡夫的父母中生下来，莲师被尊称为第二佛。释迦牟尼佛是“显乘”经典的导师，而遍知的莲花生大士则为“密乘”密续的导师，他并授记（预言）了将会发生的事情。
“戒肉食”是成就“世界和平”的一种方法。
我已放弃肉食，并且不吃蛋糕，因为蛋糕含有蛋。吃肉和吃蛋是一样的，蛋会孵化为小鸡，而鸡亦是有情（有情感的生命）。
例如：杀害在孕妇腹中未生之胚胎，和杀害出生后的婴孩是无分别的，这种杀业是同一的恶业。
这是我不吃蛋的原因。
你们的工作并非无用的，而是很有效用的。
这些讯息，并非单单给予佛教徒。每个人经过推理思考，就能够了解。尤其所有这些有学识的科学家和医生们，应作如是思维：“吸烟和吃肉是否是有益的呢？”
只要看看，一个吸烟者与非吸烟者，哪一个寿命较长呢？他们谁会较多病呢？从中即得到启示。
你们这些大学生们，能够思维所有理由，并且找出个中的道理。我只会说藏语，不懂得说其他的语言。但我学习了佛陀在外在戒律和内在金刚乘的教法，尤其是我曾经学过不少学者和瑜伽师的大圆满（Dzogchen）的著作。
他们一致说：戒吃肉能致长寿。
我回顾我的家人年纪时，当中没有一位能够活过六十岁的，我的亲人皆已死亡。但由于我离开家乡，禁绝烟酒肉食等，我今天已经九十三岁（2006年）了。我仍然能够行、坐，且能乘车或坐飞机到各处去。数天前我才去了何兰普的哈更岗，在那里有一间新的雪巴（Sherpa）寺庙仍在建筑中。
你们请求我来谈“吃素”的原因，这些谈话是可以公开的。我所告诉你的全部是真话，并无虚言。
这些讲话是基于佛教典籍、祖师们的教法和我个人的经验，而不是来自学者的讨论。
因此请你们要将此讯息广为流传，我亦随喜你们的功德。你们的努力肯定是有功德的。你们应该继续这个运动，来教育佛教善信众生与在位弘法的人。
你们应该将上述的道理，告诉那些在高位的、自以为地位显赫重要的上师和活佛，寺院的僧团，社会上层的人士，那些能够用常识推理的人及普罗大众和那些地位低微者，甚至于这些缺乏知识的人。这是我要说的。
我只是一个虚弱的老人（现年94岁，2007年），这是应你们要求的所作的“开示”，所说的真心话。
请将以上讯息，公开广为流传，不需要有任何的隐藏。
此“访问稿”出自2005年5月29日，夏扎仁波切对“西藏自愿保护动物组织”发表的一篇讲话。
由堪布多杰慈林（khenpo Dorjee Tsering）及针宝苙旦（Jamphel Rabten）记录，并卓尼生母（Chonyid Zangmo）翻成英文，David Yen中译。
文章来源： 敦珠法藏净业林协会
整理编辑：灵性的花园
今日智慧之语：吃素的原因
✍ 健康与能量的因素
同修问：
如果我不吃肉，可是又没有环境可以煮素食，那么我的身体会不会变虚弱？
师父答：
不会，但是你必须选择含丰富蛋白质的食物，以替代动物性蛋白质的营养。在师父的样书中有谈到素食，有告诉你们什么食物有足够的营养。
肉并不是那么好，这个大家现在都知道了，你们看，医院满满都是吃肉的病人，吃素的人很少上医院，社会愈文明，人们吃肉愈多，医院也盖得愈多。
如果你怕吃素不够营养，看看大象、看看马、看看牛，有什么比大象更强壮的呢？牠吃什么？我告诉你，牠根本不在乎什么蛋白质。
不要骗自己了，素食是很健康的，就连拳王阿里也吃素，所以不要再跟我说那些无稽之谈。如果你要吃肉，那你就吃，没有人会说话，就是不要找借口。
肉并不好，很肮脏，里面满满各种细菌、各种毒素。当动物被杀时，种种嗔恨、恐惧、害怕的感觉与磁场都会停留在肉里面，当你吃肉时也同时吃下所有这些能量，这些能量非常沉重，使你无法解脱「回家」。
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慈悲的因素
所以不应该见杀而随喜吃牠们，这就是我们为什么要吃素的原因，这就是我所谓的逐渐倾向慈悲、扩展爱力对一切众生。
没有任何一个宗教，不曾提到我们应该把爱扩及到所有众生，不只是对人类而已。
不论我们相信不相信任何宗教，我们都可以相信「性本善」，相信我们内在本有的慈悲善良，所以我们要尽可能多救一些生命，不过，这并不是说你少吃了一块肉，就有很多事情会改变，它只是一个原则，要训练我们的心地逐渐倾向慈悲。
我们要让自己的慈悲心增长而不是抹杀它，目的才是重要的。
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借由改吃纯素，我们现在就能救自己，吃纯素是慈悲又很有爱心的行为。我们以爱心对待其他众生，上天就会慈悲对待我们，因果法律总是很精确的。
——SMCH
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