如幻如梦的我，修如幻如梦的福

供养佛能积累不可思议的功德，但在将万法抉择为大空性时，轮涅一切法都是无实有，都是如幻如梦的。很多人因此会有这样的疑惑：既然一切都是如幻如梦的，佛也不是实有的，做供养的人也不是实有的，那供养佛也不会有福德了？这样如何才能积累福德呢？

其实这种过失是不存在的，虽然一切如幻如梦，但是也可以积累福德——如幻如梦的人，供养如幻如梦的佛就能获得如幻如梦的福德。正如小乘有实宗认为的，实有的人供养实有的佛，就能获得实有的福德一样。一个是如幻的，一个是实有的，这就是二者的区别。

可见，即使真正见性成就了，也要积累福德。

有的人认为自己见性了，一听说佛菩萨的境界是“无修无得”，就不做善事，不积累福德了，既傲慢又懈怠，这说明还是没有真正见性，没有明白无修无证的道理。佛讲“万法皆空，因果不空”，莲花生大士也讲“见解比虚空高，取舍因果比面粉还细”。真正见性成就的人会更严格、更细致地取舍因果，哪怕再小的恶业也不会去做，再小的善业也不会放过。

还有的人认为自己该修大圆满正行了。我们好好观察一下自己的相续，你怎么知道自己可以修正行了呢？你依据什么说自己只坐着静修就可以了呢？其实很多人就是不愿意上课，不愿意做事，想偷懒！

如果相续中生起了出离心、菩提心和证悟空性的智慧，才可以修正行，可以静修。但什么是静？动中取静，闹中取静，才是静！那时你一样会上课，一样会做善事，如同刚才所讲的，一切行善的机会都不会错过，再微不足道的善业也会尽心尽力地去做。

——摘自《入菩萨行论》讲记（91）