2020-09-28 01:25

魂魄不全者的一个简单收魂法

民间常有丢魂、失魂、魂魄不全之说，相传受惊吓，遭遇事故，或者冲撞鬼神，都有可能令部分魂魄失散。

后果如何？严重者昏迷不醒，或在平常的学习生活中注意力不集中，记忆力、思考力下降，运势、事业也受影响。

三魂七魄之说，中国自古有之，虽然佛法中，至少在显宗未见提及这方面的知识，但是在藏传佛教里，也有类似的说法。

觉拉寺就有关于拉魂禳灾的法事，不过我也没有深入了解。在大成就者噶玛恰美仁波切的山居法中，也说到魂魄、魂识的问题。

以前看湖南的坪阳再生人系列，见他们还说到有主魂、副魂，主魂一旦被阴差带走，当下人就极度衰弱，很快死亡。

甚至有的再生人还声称，死后因为多个魂识分散，竟然分化出两个乃至多个来投胎。

故关于魂魄之说，我相信必有其道理，而不是你未在佛经见到，就能直接否定。

正如中国本土的八字之学，风水之说，佛经也没有详细提及，但你不能否定它的理论体系和存在的必要性。

在阿含系列经典中，提到佛曾从地上抓了一手的树叶，对阿罗汉弟子说，我所说的法如手中叶，未说之法如林中叶。

佛法犹如浩瀚大海，恐怕我们现在的显密大藏经之内容，也仅是一部分而已，是特别契合娑婆世界的教法，而他方刹土时空的无量教法，我们可能闻所未闻。

那么，丢魂之后，症状是什么？

比如无精打采、嗜睡、心情抑郁，有的还会胡言乱语，发烧发热，畏冷，大脑昏昏沉沉，心态狂躁，容易有幻听症。

如何将丢失的魂找回来，令魂魄归身？

民间的巫婆、通灵人、法教、道教人士，因为传承不同，操作方式也有所不同。

在日本真言宗，也有招魂的次第仪轨，和中国民间的行法有相似之处，都需要用到患者的衣服作法。

只是真言宗念诵的是佛经密续中的偈颂和佛菩萨咒语，而民间则各有千秋，或画符，或念诵神道咒语。

以前有位师兄分享给我一个简单的招魂法，要写一个什么字，通过灶神的力量，很快就将丢失的魂找到，可惜因换了手机，加上人太多，他发给我的资料已经丢失。

以下这个故事案例，说的是一个简单的收魂法。

翼駧稗编·收神

世俗遇到小孩受惊吓，夜晚睡不好，就用小孩的贴身衣服，放在斗（量粮食的器具）中，在厨房灶神前烧香，礼拜祝祷，向灶神说明情况及所求之事后，一个人抱着斗，呼唤小孩的姓名，招他回家，另一个人就回应说：回来了！

【倾莲池：这个步骤我是有印象的，因为小时候在乡村老家，父母有时会延请当地的通灵人来家里禳灾。

其中一个环节是，通灵人去土地庙，或者什么地方祭拜唱念后，回来时，亲人撑着伞，怀揣着用围裙包住的衣服，走到门口，问：XXX，回到家了吗？

这时另外的亲人就回应：回来了！

家里做完法事，晚上就要穿上衣服睡觉。衣服到底蕴含着什么秘密，为何密教也用到，后面会讲到。

关于丢失魂魄，我大概读学前班时，曾坠入路边的一个小池里，通灵人说有魂魄留在那里。还有一次说是我读小学时，住在广东一座小庙宇的附近，魂魄也逗留在彼处。

他又说我奶奶年轻时曾在山脚摔倒了，魂魄留在那里。

我记得他的做法，是去摔倒的地方，摆好供品，祭祀，还另外在旁边布施给附近的孤魂野鬼，再作法收魂。】

俗称这种做法为收魂，楚地的习俗则说是叫魂，我（汤用中）经常称为收神，虽然做法简单，却往往有奇验。

我三岁的时候，偶受惊恐，突发高热，昏迷几天都不醒，也不吃饭。我的母亲很担忧，就为我收神。

按照前面说的方法，刚把衣服披到我身上，我就连打喷嚏而醒，睁眼就对母亲说：孩儿回来了。

她问，是怎么回来的？

我说：这几天都在一个房间里彷徨，迷闷昏沉出不来。忽然来了一个身材魁梧，长着很多胡子又身穿孝服的丈夫，把我抱入斗中，我就回来了。

我已故的祖父，是一位刺史（相当于今天的省长），因为曾祖母杨太夫人逝世时，他正好染了伤寒，很严重，听到母亲去世的噩耗，就立刻跳起来，到灵堂前恸哭而死，所以就用麻衣入殓。

我那时刚一周岁，不认识祖父，等看到遗像才发现和梦中所见一样。

倾莲池：简单分析故事中收魂的步骤：

1、将失魂者常穿的衣服放入斗中，或者现在没有斗，就用什么篮子或者容器。

2、在厨房，烧香向灶王爷说明情况，如某某丢魂，请灶神帮忙找回，然后烧化纸钱元宝、缘起图等。

若怀疑魂魄不全，则也可以说若有丢魂，请灶王爷帮忙找回。

3、拿着装衣服的斗，多次呼唤，如：XXX，赶快回来，快快回来。

另一个人在旁边回应：回来了。

在这里，作为佛弟子也可以加上持咒，如不空罥索神咒、心经、大悲咒等，念三遍七遍乃至二十一遍，每念一遍就在咒语或经文最后加一句：愿某某魂魄归来。

4、将衣服给被招魂的人穿上。

衣服，蕴含着怎么样的秘密？我们看电视、看书，常见到巫术害人常用到这个人的衣物，说明它必定与人有着紧密的联系。

梁朝著名的修仙人物陶弘景在《真诰》中有这么一个论述：

“凡存神光，行真仙之事者，又不得以衣服借人，亦不服非己之物。诸是巾褐履屐之具，皆使鲜盛，三魂七魄，或栖其中，亦为五神之炁，忌垮沾故也。”

他说修仙者不能把自己的衣服借给他人，且巾褐履屐之具都要鲜盛，因为修行者的三魂七魄，或许会栖居在衣物上面，忌讳污染秽气。

衣服与魂魄有如此深的联系，难怪民间乃至密法都有用衣服来修法收魂。

以前写过，自己穿久的衣服，不要随便就送给他人，穿一两次的若要布施，也当先用香熏一下，念咒语加持。

新买的衣服在穿之前，也应当用除障香等香熏一下，或者用不空罥索香，或者加持净水洒净，或者用明火围绕加持再穿。

如果你穿的衣服带有严重的晦气，会影响到运势，令时运不遂，甚至让你的修行下降退转，修法不灵验，各种不顺。

如那些有严重杀业邪淫业的人、严重破戒、破三昧耶戒者碰触过的东西，你使用了，会对你产生很大的负面影响，生活、运势、乃至修行皆被干扰而衰退。

反过来，若是一位大成就者、持戒精严者、修行很好的人穿过的衣物，你穿上或者哪怕佩戴一个碎片，都有大加持。

格鲁派历史上有一位格西，专修金刚手菩萨心咒，咒力非凡，他的衣服、头发、剩饭，都有极强的除障驱邪之力量。

后记：关于倾莲池的个人微信

很多师兄想加我微信，由于目前的4个微信几乎都已满，根据微信的规则，若超过五千个好友，再加就无法看朋友圈，故有少数师兄看不见我的朋友圈。

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我这里不提供神通观察、通灵之类，如果你以这个目的而加，可能会失望。

有些人甚至以为加我了，就可以解决亲人孩子的什么重大病症，哪有这么容易。

我的很多方法，都已经写在文章里了。这个时代奇缺的不是方法，而是朴实的修行。

发现一个普遍的情况，很多人不愿意去付出，就希望有高人一加持就突然改变命运轨迹。

如果你怀着这个动机满世界的寻寻觅觅，到头来会发现，还不如老实地念经积福行善者。

关于各种疑难问题，我的文章中已经详细写出，故请多阅读我的文章，实在不懂再留言提问。

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