死临如降雨 三界皆无常

虽得梵天果亦是无常

三界圆满善妙主，梵天乐生千眼等，

声誉福德威光灿，亦无胜过死主时。

纵成禅定住数劫，业尽之际必死亡，

一切天人阿修罗，成就之士持明者，

人间君主平凡众，皆畏死亡生无边。

三界指欲界、色界、无色界。梵天、大自在天和帝释天三界一切善妙的主尊是获得暂时圆满的主尊，他们的寿命很长，福德圆满，他们声誉广大，极具威严，身相庄严，光芒四射，让人望而生喜。但死主来临时，他们也不得不离开现在所拥有的一切趋向死亡。纵然他们在无数劫之中处于安乐的禅定，但仍未出离轮回，只要业力穷尽，必定死亡，走向自己的下一世。

天道、阿修罗道、人道和三恶趣的一切众生，乃至于依靠苦行而修行成就的人，只要没有超出轮回，死亡来临时，也定要趋向死亡，走向下一世。

在人间，如汉地最兴盛的唐朝，福报功德极大的君主，以及后来历代王室祖先，国外的大君主，乃至于藏族的松赞干布、赤松德赞等，即使当年事业辉煌，现在也已经不在人世。人间的君主尚且如此，更不用说那些平凡的众生。有生必有死，死亡必定来临，我们应对死亡生起畏惧之心，在死亡来临之前，忆念死亡无常，不放逸地精进修持佛法。

乃变化性故为无常

今生无常乌云中，死主跳动闪电舞，

昼夜诸时降变雨，淋湿三地诸苗芽。

我们所遇到的一切都好坏交织，刹那生灭，没有恒常不变的好和不好，一切都是无常的。死主阎魔如同下雨前乌云之中的闪电，刹那闪现，生生灭灭。

“昼夜诸时降变雨”，“昼夜”是指时时刻刻。和煦的雨降下后能让花草树木茁壮生长，“变雨”来得迅猛，会毁坏一切的苗芽。三界众生被死主控制，无有自主，它如同变雨一般，会毁灭我们的一切梦想。所以应在自己未被死亡无常的暴雨侵袭时，抓紧时间修习佛法。