你知道吗？这些修福大忌！一旦犯了，生活不顺修法不灵！
愿天祥宝光园每篇文章都给你智慧启发！
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这些修福禁忌，千万要遵守！任何一条，都会让你霉运连连，事与愿违！
前言：
修福第一课——禁戒篇
在未正式传授如何修福报的方法之前，先向诸位提出一些修福报的主要禁忌，为什么呢？
因为在实证、实践中很多人都犯了积福的大忌，善事做了不少，修福的方法也很用心，但最后却事与愿违而大为疑惑，还有可能犯下很重的口业更加折损福报。
修福的最大禁忌
诽谤、谤佛、谤法、谤僧及在道场内做不敬（不净）行为
每一个宗派的师父只要是合格正念的，一定具有特殊的加持力及能量，越诽谤能量大的师父反作用力的作用越大，这一点诸位一定要谨记，不然福未至、而祸先到。
另外，不管有没有宗教信仰或是信仰哪个宗派，都不要互相攻击、互相诽谤，如果互相争斗、福报一定修不好。
还有诸位要记住一点，我们要充分尊重出家众，不管是小沙弥还是大师父，我们都要恭敬，虽说僧团中会有一些害群之马，但我们也要恭敬不可诽谤，远离即可。
出家众不管怎样能出家就难能可贵，就凭这一点在家人就必须敬僧。只要不谤佛、谤法、谤僧，修福则水到渠成，这是根本中的根本。
在修行的道场内不可造次，每一个道场都有其殊胜的一面，也有其特殊的规定、不可任意而为。
现在我讲一个这两年发生的一个真实故事，为尊重个人隐私就不列入真名地点了。
有这么一家人去一个道场礼佛，儿媳和姐姐很虔诚在礼佛之后为道场捐助了一百元钱，这时一家之主的男士大为不满、还破口大骂：“这有啥用，全是迷信，有这一百块钱还不如买肉吃多好，还不杀生、我就偏偏给你杀一个生看看”！说着的同时，看见地上有很多蚂蚁，上去就是一脚，家人想拦都拦不住。
三天后，男主人忽然身体不适，去医院检查竟然是癌症，这个果报太不可思议了。虽然这是个特例但一定要引以为鉴呀！
还有一个事例，一位信众心地非常善良，但就是生活上很多细节不注意，因为一个不在意在一所道场的外墙尿了一泡尿，当生的福报被折损大半，事后信众知道这个因果后、后悔难以。
修福其实就是修行，有些禁忌我如果不说出来，可能很多人永远搞不清为什么，你、我有缘所以才会破例公开诸多的秘密，因为很多秘诀是实证弟子修行的课程。看我的书一定会有所收获，因为无私才会无畏，排除宗教、宗派的是非争斗，把真正的佛法呈现给每一位众生、真正的利益众生、才会得大解脱、大自在、您说我说的对吗？
修福第一禁忌----不可杀生
佛经中说“诸恶业中杀生业最重，诸福业中放生第一”，人所有的福德皆从戒杀、放生这个根本中来，忽略了这个基础，所修的善法、善事亦不会成功，因此佛陀制定的戒律第一条就是不杀生。
在日常的生活中要想做到绝对的不杀生是颇为困难的。例如：烧一壶开水，就犯无量的杀业，水中有着数不清的微生物，在我们按下水壶开关的瞬间，无量的生命就此完结……
但如上所说我们怎样才能正常的生活而不犯此禁戒呢？在以后的章节中会有详细的方法解决这一难题，其实佛祖早就说出了方法，但一般的人由于宗派之分很难深入学习佛陀真正的智慧。
实践修福报的过程中切记不可伤害以下几种有灵气的生灵：
“狐狸、鹿、龟、蛇、貂、兔、刺猬、黄鼠狼、黄鳝、牛、狗、猫”
以上几种动物生灵，上天赐予了它们特殊的本能与灵气，很大一部分会修行，如果伤害它们一定会给修福造成巨大的阻碍，民间很多被附体的人大部分出自这些生灵，附体的人痛苦不堪，有丰富生活经验的人一定见过，这个我不说太多，只说修福的禁忌事项。
牛活着时为人辛苦耕种，死后还要被人吃掉，命运是如何的悲惨。在密宗来说、牛的前世大部分是修行人，由于业障未了而轮回还债，因此对密行者来说骑牛都不可，骑牛都有业障、会给修行带来阻碍、何况伤害。
狗是一种特殊灵性的生灵，大型的狗类能够见到灵界，有的也会修行。另外，狗是一种淫欲心较重的动物，食狗肉者也会令自己淫心加重而损福德。
如果详细的说为什么以上列举的动物不可杀、不可食恐怕一本书都叙述不完。
修福只要记住不可杀、不可伤、不可食“狐狸、鹿、龟、蛇、貂、兔、刺猬、黄鼠狼、黄鳝、牛、狗、猫”这几种动物生灵，修福、积福的基础已经可以具足。（此意义专指修福、积福而论）
修福第二禁忌----不可不祭祖、不可不孝养父母
人活在天地间，祖宗、父母是我们一切福德、一切功德的根和源泉，离开了这一点犹如树木无根，怎么可能成长壮大。
“小孝养父母之身、中孝满父母之愿、大孝令父母超越轮回”，孝养父母的道理我不在此说太多，相信能够看到此书的你一定有此善德，不然的话请将此书结缘给其他的有缘人。
祭祖是中华民族的传统，不拜祖先、不祭祖的人运气一定不会太好，因为祖先一直在辛苦的保佑着自己的子孙，如果祖先获得超升子孙自然兴隆，如果祖先在恶道受苦他的后代子孙也不会多么幸福。
修福第三禁忌----不可邪淫
“万恶淫为首”，邪淫最损人的福德和元气，龙天鬼神最忌邪淫之人、避而远之，福德神都远离邪淫之人，此人怎可能有福呢？那邪淫具体有哪些呢？现重点讲一些损福德大的邪淫行为、禁忌：
一、无证同居
二、未成年人发生性关系
三、未婚先孕
四、第三者插足
五、破坏婚姻
六、与多人发生男女关系七、堕胎八、不净场所淫行九、手淫十、卖淫、嫖娼、强奸
十一、拉皮条、经营色情行业十二、乱伦十三、一夜情十四、月经、妊娠中及产后行淫
十五、阅读、书写出版淫书、观看、拍摄、出版邪淫影片十六、衣着暴露引起异性淫心
十七、非时行淫（佛菩萨纪念日、每月六斋时、父母及自己生日、父母及兄弟姐妹死亡之日）
现在社会淫欲炽盛、戒行者少，崇拜杀、盗、淫、妄、酒，要修福必须戒邪淫，否则行再多的善、修再多的法也是徒劳无益！
修福的其他禁忌：
1、不可骂天骂地
生活中很多人都犯了这一大忌，一有不开心、不顺心的事就骂天骂地、骂祖宗，殊不知这样会厄运连连、报应如响。“你不是怪上天对你不公平吗？对！上天就会对你不公平，你不是怪老天无眼吗？对！上天就是不为你睁眼”！
人生在天地间要感恩天地的福佑怎可亵渎，没有感恩之心的人福德是不可能修好的！如果犯了此禁忌马上在佛前（没佛堂的在家里也要焚香）诚心忏悔，以后绝不再犯，这个忏悔非常重要。
2、不可任意糟蹋浪费粮食、水源
这个禁忌我不多说点、很多人可能不会重视。人的福、禄、寿都是有一定数量的，用完人也就没有福报了，所以佛家有句话叫“知福、惜福、才会得福”，浪费、糟蹋粮食是非常损福德的，现在的乞丐、流浪汉大部分都是前世浪费粮食、今世罚他把粮食捡回来（假的除外）。
有这样一个真实的故事，在北方的某个城市有个老者算命非常的准确、远近闻名。这天，有个老头慕名而来：“老先生，听说您是位活神仙，能知过去未来、吉凶祸福，能给我指点一下吗？”
“你不用指点了，三天后你的寿命就到了，回去该吃点啥就吃点啥吧，处理交代一下后事吧！”
老头沮丧着回到了家、辗转反侧，心情很沉重，因为算命的老者从来没有错过。
吃完晚饭，老头在屋里抽着烟来回踱步，忽然看见地上有几粒白米，心头一动、心想自己还有几天寿了，再也吃不了几顿米了，掉在地上的米可不能浪费，于是俯下身捡起了白米、吹了吹土、津津有味的吃了下去。
三天后，老头气冲冲的找到了算命的老者：
“老头，你满嘴胡说、我现在不是活得好好的吗？”
“真是造化，你是不是吃了掉在地上的七粒白米啊？由于你一念善起、做了积福之事而此事又是发自内心的感恩天地赐予的粮食，因此上天为你加寿七年，你有福了！”
老头听完万分惭愧而感恩，从此制定了家族不得浪费一粒米的家训。
听完这个故事有何感想呢？从今天开始杜绝浪费、爱护、珍惜粮食吧，也为自己的家人做一个表率、做一个有福的人吧！
水是生命的源泉，世间上什么东西的价值最大、什么能养育我们的肉身？答案当然是水和粮食。太多人做了很多表面上看似的善事、还自以为功德无量，殊不知福报都折损在浪费粮食和水上。
“看看每天浪费、扔掉的粮食，听听哗哗的流水声”,不要以为事小无动于衷，但这恰恰是修福、积福的根本。
民间都有为过世的人扎牛、马的习俗，目的就是要喝掉生前所浪费的水，但到底管不管用呢？那我不知道，我只知道活着要爱惜、珍惜水。
另外，告诉诸位一个用水的日子，那就是每月的农历逢三、六、九的日子可以洗澡或洗衣服或做用水量大的事情，在以上的日子里用水可减少浪费水的业力。
佛法是很微妙的，只要我们懂得原理在日常生活中活学活用，一定会法喜充满！
3、敬鬼神而不可亵渎
一、知道敬鬼神的道理没有用，要懂得方法去做才可以。不可向北方辱骂、大小便，因为北方是正神居住的方向，向北方做不净事冲撞神灵会折福、损福。
二、不可跃灶及在灶前哭泣、大笑，在农村更不可烧不净物，例如在灶中烧衣服、头发、垃圾、动物粪便等等，都是对灶神的不敬会损福德。
三、不可无故跃井，因为有龙神。
四、不可随意在树下大小便，那样也会冲撞鬼神而带来不必要的麻烦，外出方便一定要提前弹三下响指或拍三下手降低冲撞的机率。
五、不可对佛像、神像指指点点，更不可饥毁诽谤，佛菩萨、正神不会怪罪，可护法神绝对不会不管，这一点要切记。
六、对一些不懂大仙堂之类的东西，要敬而远之，否则一定会受到异能磁场的干扰形成阻碍，折损福德。
恭敬发心抄写经典，消除业障，快速提升福报，改变命运！欢迎大家恭请抄写！
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附录：让你身心越来越健康的念佛窍诀！
如果你业障太重，妄想心太多，那就用印祖提倡的十念记数，可以非常有效地对治妄想。
印祖的十念记数法，就是念佛的时候，从一数到十，再从一数到十。而不能二十、三十、一百、一千，这样念不行的，太累了，不容易入静。
印祖给我们介绍的念佛方法，既可以摄心，又很轻松不会太累，你只要全神贯注去计数，从一数到十、从一数到十，这样你只要一打妄想，计数肯定就记错了、乱掉了。
如果乱掉了就不要再记下去了。自己都搞不清楚念到哪里了，还要往下记数，那就闹笑话了，我想天下应该没有这么糊涂的人吧！乱掉了你就重新来，再从一数到十。
有些人可能连数了十回八回都乱掉了，那没办法，你只有重新来。你不能糊里糊涂地念，那不行，肯定要重新来。就是念了十次百次，如果都没念成功，你还得重新来。我想天下应该没有妄想这么多的人吧！
有些人从一到十这样记也很吃力，更轻松的一种方法就是从一到五，从五到十，分开来记，分两次。这样就更容易一点。
十念记数还可以分三次，就是三三四。先念三句，接着三句，最后四句，心里清清楚楚，念完最后四句的时候，你清清楚楚已经念了四句了，就这样三三四，三三四，一直这样念就行。
三三四念佛非常简单，一般最好是念六个字，念四个字也可以，但是不要一天到晚就四个字，最好都念六个字，或者念佛快完的时候念四个字，印祖讲这也是可以的。
这里示范一下三三四，比如说以四个字四字佛号来说就是：阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛、阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛、阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛，最后是四句。就这样三三四，没有什么特别难、特别高深的道理，就是这么简单。
印祖给我们介绍的计数念佛从一数到十，或者更简单的两种——从一数到五、从五数到十，或者三三四的念佛，要根据自己的情况选择。
从一数到十，或者三三四，记得清清楚楚的，这样想打妄想也打不起来，念佛的时候心里会非常清净。为什么许多人身体不好，甚至睡觉都睡不好，经常做乱糟糟的梦，睡眠质量很差？就是因为妄想太多。
念佛不用说将来往生的利益，这一世对你的身心方面也都有极大的利益。通过印祖告诉我们从一数到十，或者三三四念佛，妄想就没地方落脚了，想产生也产生不了。
先从五分钟开始，不要太长了，刚开始时次数多一点，时间短一点，从一数到十，这样念下去，如果妄想在五分钟内几乎起不来，念完你就感觉心里就会特别清净，精神更好。
印祖在《文钞》中说，计数念法是可以养神的，越念精神会越健旺，身体会越来越好，睡眠也越来越好，身体乃至心里的疾病通过这样念佛，再加上还有佛力的加持，使我们业障消除，福慧增上，有这样不可思议的力量。
现在这个时代，亚健康、睡眠不好、神经衰弱的人比比皆是，但你只要老老实实用印祖的这个计数念法，念不了多少天肯定就会有体会，对自己有很大的利益，乃至刚才说的那些症状都会有所改善。
印祖在《文钞》中讲，平时在动的时候可以拿着念珠，打坐的时候拿着念珠就不合适了，因为手指头掐念珠的时候，手跟心是相连的，手指头动时心也会动，这样打坐心就静不下来。
但是从一数到十计数念佛不用念珠去计数，手也不用动，心里头记就行了，这样不会以身扰心，不用这么累，心容易静下来，精神也会越来越健旺，因为你这样专心念的时候就不会打妄想。
我们许多人身体不好，就是因为被自己内耗了，妄想打多了。妄想太多了自然身体不好。不要小看妄想，这些妄想、精神散乱对我们身体影响最大，心理可以影响生理，生理同时又会反作用影响心理，生理和心理是互相关联的。
中医医学上这样讲，西医也这样讲，乃至于佛教《俱舍论》这些小乘的经典中也是这样讲的，身心会互相影响。我们现在就通过心上念佛的净土修法，影响你的身体。
念佛人最大的忌讳竟是它！
系心一佛，系是系念，我们讲挂念，心里头要常常挂念佛，不要挂念人。
再亲的人都不能挂念，再喜欢、再爱的人不可以。
为什么?
这叫情执，有这个挂念，就去不了极乐世界。
有的念佛念得功夫很好，最后不能往生，什么原因? 情执没放下。
临命终时他不想佛，他挂念那个人，他还没看见那人，这是念佛人最大的忌讳。
挂念有什么用?
一口气不来，各人到各人的地方去，不会再见面，这个道理一定要想通。
你所亲爱的人，要劝他念佛，心里要想佛，别想人，将来到极乐世界不就永远在一起了吗?
到极乐世界，人皆无量寿，这是真的不是假的。
人在晚年，愈是到晚年情执愈重，对儿子情执淡了，对孙子情执很重，儿子放下了，孙子放不下，真有。
所以要真放下，我们要真的是一心一意，我们都到西方极乐世界去会合。
此地志同道合，将来到极乐世界，我们在一起依然是一个和合僧团，这就对了。
所以把我们世间所有一切关系，统统变成极乐世界的同修、同伴，要有这个念头。
我们亲密的朋友，问他喜不喜欢你 ?
喜欢你，将来一起到极乐世界我们就常常在一起。
不到极乐世界就很痛苦，这个痛苦是生生世世没完没了。
往生到极乐世界，十法界里面事情全解决了，全都没有了。
心灵的“修缮”
文/胡茂全
我独自在外打拼，经历不少坎坷，心高气傲的我，看到周围许多人有房有车，事业有成，于是便走马灯似地变换工作，寻找发财的机会。
谁知事与愿违，到头来仍一事无成，爱情也布满伤痕，自己又患上严重的忧郁症。
我仍觉得是工作不称心，环境不如意造成的，总认为机遇太少了，抱怨生活对自己太刻薄了。
春节前，母亲连打几个电话催促我回家过年，我带着一身的疲惫和失意，决定回家看望二老。
正月十五当天，母亲说带我去寺里烧香拜佛，求菩萨保佑。
我不信佛，用泥土烧制的菩萨怎能庇佑世人? 简直荒唐可笑。但拗不过母亲的一番心意，只得随行。
满山的翠竹青松郁郁蕴葱，山石溪涧下流水潺潺，不时传来鸟儿的啼鸣声，虽是冬季，却蕴藏着勃勃生机。
唯独的一条山道旁，竖着一块小木牌“寺庙修缮，香客进山，请自带两块砖头上山”。
我看了暗自好笑，上山后肯定要求捐钱捐物，真会巧立名目，借菩萨要钱啊。
我摇摇头，决定空手上山，到时候捐几百块钱算了。母亲弯腰拾起四块砖头，执意带上山，砖头被母亲捧在怀里，仿佛抱着襁褓中的我，眼里充满虔诚和慈爱。我赶忙上前，把四块砖头全都接下来，一步一步气喘吁吁顺着石阶登到山顶。
寺宇略显陈旧，正殿供着大小六尊菩萨，寺里只有几个和尚，都慈眉善目一脸和气，我随母亲跪拜烧香许愿求签之后，已近中午。我和母亲准备下山，老和尚双手合一念道：“阿弥陀佛，两位请稍等。”
想必是和尚提醒我忘了捐钱，我掏出两百块钱，正四处寻找功德箱，老和尚一见，慌忙摆手说：“不用，不用，山中有山泉，菜地里有蔬菜，民政局有专拔的粮食，我们的生活膳食已经足够，不用破费。现在到吃中饭时间，我只是想留你们简单用些斋饭。”
后院的厨房是用砖头和石棉瓦搭的一个简易棚子，桌上的菜肴称不上丰盛，却也精致可人，散发出自然的清香，诱人食欲。
一盘清炒菠菜、一碗红烧豆腐、一盘黑木耳炒青椒、一碗干笋焖酸黄瓜，一钵紫菜汤，饭是糙米饭，茶是野山茶。
奇怪的是，对于无肉不欢的我来说，这顿素宴竟然吃的非常尽兴，胃口大增。
品茶时，老和尚向我讲述，其实往山上运砖，不是寺庙修缮，而是劝人修善，劝世人莫忘举手之劳小善施行的道理。若砖头够用，明年就掘一口井，井台篆刻“人心向善饮水思源”几个大字。
听完老和尚一番话，望着林间的果圃菜地，花鸟丛林，我不禁豁然开明。
自己不快乐的原因正是欲望过多希冀过甚，与人攀比之下，心态不能平和。
和尚们居庙堂之中，山林之上，不贪图富贵安逸，不计较利益得失，清心寡欲自给自立的情怀，淡泊名利无欲无求的境界，和气待人与人为善的心志，才是人生最快乐的缘由啊。
念佛可以百病不侵？其实，这只是个传说！
居士问：念佛修行可消业障，为什么很多菩萨境界的大德法师或居士他们还会有病？
常常看到很多大德遗愿都没有完成就往生了，修行到他们这种境界对我们凡夫来说已是不易，结果到他们的境界上都还不能自由，不太理解。请法师慈悲开示。阿弥陀佛！
大安法师：念佛是可以消业障，但是我们念佛不一定能在今生消完我们的业障。
《普贤行愿品》在《忏悔业障》这一章中提到，无量劫以来，我们由贪嗔痴鼓动身口意所造作的恶业是无量无边的。
如果这些恶业有体积的话，尽虚空也容纳不了。我们无量劫所造作的恶业，怎么可能因今生少许的修行就能够消得掉呢？
蕅益大师对此也有一个非常透彻的论述。每一声佛号能消八十亿劫生死重罪，功德很大。
如果一天念十万声佛号，那一天就要消很多业障了。如果不仅一天念十万，是尽形寿念一百年，每一天念十万声佛号，这是把我们凡夫众生的修行推到极致了。
好，那么能够消多少业障呢？这样子修行也不能消掉无量劫以来所造作恶业的百千万亿分之一。
所以有病是正常的，凡夫众生有这个四大的色身，他必然会生病的。地水火风它的体性是相互冲突的，水火是不能相容的，相互冲突的情况下一旦不协调，马上就会得病。这是从我们的业报身来看的。
再从我们的业障来看，我们阿赖耶识造作的种种的业障、恶业，在阿赖耶识里都有恶业种子。这个种子都是致病的病灶。这对于每个人都是在所难免。
佛陀也示现生病。所以他方世界的菩萨过来之后，他方佛就让菩萨来问讯世尊，都说少病少恼、衣食自在否？所以，有这个身体必然就有病，有这样八识的妄心必然就有烦恼，这是我们的常态。
因此，我们不要看到出家僧众或是居士修行后还生病就大惊小怪。我们不要去在意他有病无病，而要看他今生能不能解决生死问题，能不能稳操往生净土的船票，这才是大事因缘。
解决了这个问题，就是得重病、得绝症也都没有问题。况且得一些病还是好事，一个人太健康了，太强壮了，而又没有道心，他造的恶业会更大。
我们看到很多人往往是得了重病住院的时候，才回光返照，才有一点忏悔意识，才不敢去造恶。这个世间是以八苦为师，病苦就是其中的一个老师。
在生病临终的时候，我们靠自己的力量是不能做得了主的，所以就要靠阿弥陀佛了。阿弥陀佛，他在我们临命终时会加持我们，能够让我们身心安稳、如入禅定、自在往生。
很多念佛持咒多年的人仍然会感觉一点功夫没有，甚至身体反而还越来越差（道家讲“开口神气散”的缘故），
这基本都是没有掌握念诵的核心要点，也就是不懂得如何做到——金刚念诵。
念佛持咒多年却没工夫？这里有一个具有超级威力的修炼方法给你！
我每当看到念佛、念咒不得要领的朋友就会非常替他们可惜。
我就以我所学和经验给大家报告一下：
想念佛、持咒有力量，有功效，那是非要学会金刚念诵不可的。
现在很多修行的人不太重视金刚念诵，甚至根本不懂什么是金刚念诵，那是非常可惜。
我先简要说明一下金刚念诵的要点：
1.无论念佛念咒，都要一口气一口气地念，也就是一口气能念多久念多久。
比如一个咒子你一口气能念10遍那就尽量不要只念9遍，总之要念到这口气完全出尽为好。
2.一口气出尽后，要闭住嘴，不能用嘴吸气，而是要用鼻子自然吸气。
同时在吸气时候最好意念也在继续
