邪淫手淫，消减阳世福报，会做无量劫畜生！
会淫欲是这个多界并存的世界的毒药，却是妖魔非常喜欢的东西。假如有人在他们身边过性生活，会引起那些有缘的妖魔鬼怪心动，他们会生大嗔心，放大业障。有些冥界的鬼神或护法会作下记录，消减此人的阳世福报（如功名等），并在罪人死后，作为受审的罪证。还有一些修行人，修行功夫不高，但身后也有好多鬼界或天界的护法。由于没有破四相，这些护法见到犯邪淫后，内心便会生大厌恶心，立刻远离此人，这时一些冤亲债主，就立刻现身索债，自找麻烦。更不要说，在寺院，在宗祠，在野外，在一切不合理的地方。那里的冥界众生多，你在那里过所谓性生活，开天目就会看到，有很多恶鬼、吸精气鬼、淫魔、山精、地妖等围着你，为了能第一个吃到你的精液。除女性以外的各种不同性征的人（如太监、同性恋、多人性生活，见别的异性、明星后自作意淫）、畜之类过性生活。不用解释，一看就是邪淫了，不单是指除女性以外，是包括除正当异性以外的任何性生活都是邪淫。和未婚女（包括未婚同居等）、有夫之妇过性生活，是邪淫罪。因果报应，丝毫不爽。我们众生执着，心动所感，当贪心、淫心过重时，就会引动天魔眷属来惑乱这些众生。什么都没有，都是你自己求来的，都是心动了不满足，想出来的。真实的邪淫有时只是相对身体而言的意识的变化，而意淫一定是心灵深处的。心灵深处的变化，就不是这一时一世的事，非大忏悔出不来的。
淫欲之害——法藏法师
好，我们现在来看看。我们先讲现在新打的附录四，《八师经》里头说：“佛以八苦为师。”当中的一个。但是这里头是说：“八戒为师。”当中的淫戒他提到了这么一段，他说：“淫为不净行，迷惑失正道，精神魂魄驰，伤命而早夭。受罪頑痴荒，死复堕恶道，吾用畏是故，弃家乐林薮。”这一段文字是简单地告诉你淫欲之害。什么是淫欲之害呢？将来我们再收集有关的文字内容呢，我们可以在跟大家讲一部分有关淫欲之害是什么。甚至于我们可以拿一些实例，告诉你怎么样子不乘人，不乘人之危引人妻室，乃至于意念当中也不要产生淫念引人，意引他人。絮烦这一类的。哦，那么能够得到，不这样就得到什么了？得到天神赞叹、鬼神拥护；如果这样就得到了天人阴谴。损自己的德行阴福，哦，这样的实例告诉各位。所以说《菩萨戒》里头说：“乃至不以一念淫心，用恶眼观他人男女。”就是这样。“一念淫心观男女”啊，这都是在菩萨戒上犯重的。当然我们可能一下子走不到那个程度呀，你们也不用那么担心、那么害怕。那么就是说目标在那里，目标在那里。这也是告诉你，淫为什么它不好呢？淫为不净行。什么叫作淫？淫就是贪爱自他肉体的一个三业内涵就叫淫。只要你是贪爱自他的肉体，贪爱自己也是、贪爱他人。这些贪爱自他肉体身心，贪爱着也不一定是肉体，身心呢。贪爱自他的身心的三业内涵呢，都叫作淫。那么，什么叫不净行？什么叫净？什么叫净？净是指清净。什么叫清净？清净也就是让你沥沥的、无私的、无所求的、无我的、寂灭的状态，这叫做净。无欲、无私、无我、无求、寂灭为乐的这种心灵状态，就叫作净。无欲、无私、无我、无求、寂灭为乐的身心状态，就叫作净。反过来说是有所欲的、有所求的、非离欲的、是生灭的、是追寻的、是有所求的，是生灭嘈杂的、纷扰的。为什么纷扰？你想：哦，今天我要买这个，后天我要买那个，我要跟那个人出去玩，我要跟那个人讲话，我要跟那个人什么样。人家那个为什么对我不好，我为什么对他不好，他为什么不理我，我为什么不理他，我这个人该怎么样……所以这些起起灭灭的想法一大堆，你熄灭不了的是不是？在那儿生生灭灭。哎呀，我想买什么东西来吃，我睡觉的床我要怎么弄，我洗头发的洗发精我要怎么买，我喝水的杯子我要买什么的，我的钢杯、我的牙刷、我的牙膏，我的……怎么样去调配弄得更好一点。像这样子你心里不是在这儿起起伏伏的吗？对有所追寻故有所之生灭。搜索关注微信公众号慧晶，是有生灭法，是非熄灭的，是有生灭的。所以什么叫做净？离欲的、无我、无私、无欲、无求，寂灭为乐就叫作净。反过来说，贪欲的、是自私的、是追寻的、是生灭法的、是我执的，这些就叫不净。那你看看淫为什么是不净？因为淫是一种贪恋自他身心的一种身口意的造作行为。既然它是这样，它是一个明显的追寻、一种贪恋、一种执着、一种贪欲，所以淫为不净，就很明显可以知道了。当然其它地方还有很多的不净是不是这样子？但是我们可以很明显的知道，淫是在这方面是一个大大的不净，不清净，是不是这样？“迷惑失正道”，为什么我们叫迷惑失正道呢？因为当你呢，有这种追寻的身心意识的时候，你就忘记了世间的真实相。为什么你贪恋自他的身心、贪求自他的身心。既然你有所贪，你就没办法客观的看清楚这宇宙的苦空无常的本质。你就把这世界上看得是什么呢？很美好的常乐我净，那么当你追求不到的时候，你就起瞋恨心、不择手段地追寻、耍手段种种。所以这样子，你看看就违背正道而行，所以说：“迷惑失正道。”那么失什么正道呢？什么叫正道？证入涅槃之道，叫正道。迷惑失正道，那么正道，证入涅槃之道。不旁入、不外曲而入，直接入就叫入正道。那么正道又是什么呢？让你直趋涅槃成佛之道叫正道。讲白点啦，就是佛法内容啦，包括方便法、诠教跟实缴、方便的跟究竟的都算正道的内容。不过依靠小乘来说，它的正道的范围是有一定的。比如说：四圣谛、五蕴观、十二因缘观，乃至于三十七道品，这个就叫作什么呢？就叫作正道。三十七道品你们知道了。三十七道有什么？八正道，然后呢？七菩提分，再来，五根、五力，再来，四神足、四正勤，还有呢？还有呢？四念处。这样子总共合起来三十七样，六套三十七种内容。一套一套的修都可以，这个以后我们再讲它了。你们平常你们知道就可以。好，这是三十七道品。你想一个人在极度追求的时候，他是歇斯底里的，他是不择手段的。他的欲望一起来之后，他是纯然自私的。你们体会吗？你们起过欲望没有？啊，有没有起过？当然有啊！你有没有起过？没有的就举手。没有的人等一下一样去看病。要看精神科挂号，那才有办法。大家都起过欲望。你欲望起来，可是我们都起过欲望，可是我们看过我们怎么起欲望没有？可能就不知道了。我们很可能就不知道我们怎么起欲望。所以你就不知道欲望起来的时候，本身就是一个大迷惑。它就让你颠颠倒倒、意乱情迷，它就让你这样，所以说：“迷惑失正道。”再来现世状态还有恶报，就是“伤命而早夭”。伤命是什么？伤害自他的生体。彼此在欲望上追寻，欲望得之则乐，不得则郁闷。你是苦苦乐乐，乐乐苦苦，身心变化太大，这是第一个。那么第二个，你在那感情上追逐啊，你的血脉、气脉种种，都在损耗你的精神。那么一直往外驰求。你这样能量的往外驰求，换起那些什么样？换起那，你那身心肉体的一些所谓的快乐，所以精神就损耗了。我在大陆呢，听过这样的一个事情。就是有一个炼丹的人，他们说静坐的眼睛一定要密下来，乃至于闭下来。你眼睛一看东西，都会把你的精神损耗出去。这事实如此啊！对不对？所以你看书，看了半个小时，你眼睛要累了，你休息了。精神损耗掉了。只是看书哎，你精神损耗得这么厉害。何况男女极炙热的贪爱，就精神的损害有多大。所以你看看很多的气功和炼童子功，一有了男女贪爱，这童子功就没有了，为什么？没有贪爱，你的天生正气不受动摇，而一有了贪爱，你身心精气就跑调了。精气一跑调，就未老先衰。晚上睡不着，嗯，头昏昏，脑胀胀，胡思乱想，容易生病感冒。病厌厌的无生气啊。这样呢，因为这样对人生也就失去了憧憬，对人生也失去了希望。对修道尤其的不寄信心，就这样来的。所以说是伤命啦！那么女众啊，也在这里头啦，也是这种情形啦。女众基本上，而她呢，她们每月有这样生理反应，所以基本上对身体也是损耗，也是长此在那儿损耗，所以更要修行求忏悔，原因在这里。伤命而早夭，夭就是亡嘛，早亡嘛。再来。这样子前两句告诉你是什么？修道上的以及生命上、身心上的果报、恶果，现世的恶果。迷失正道啦、神魂驰啦，乃至于伤命早夭啦。那么接下来还有死后的原因。现在受罪乃至于死后也受罪，叫“受罪顽痴荒”。什么是受罪？受现在跟未来的恶报，贪爱使得你永在轮回当中头出头没。永远在找寻，宇宙当中永远在找寻你的爱。最荒谬！是不是这样子？那么呢，这女人尤其如此。所以说她难以入道，也是这样。那么但是现在人类不懂的这道理啊，一天到晚只为了爱而活，这简直是糟蹋生命！那么什么是爱呢？你会爱八十岁的老阿婆吗？你也不愿意对不对？啊，男欢女爱总是那什么呢？总是那些帅哥小姐之间才有的谈的，对不对？可是我又问你：“这些帅哥美女，能帅多久？能美多久呢？啊，美多久？转眼之间人老珠黄。呵，庭前冷落车马稀呀。以前是冠盖云集，现在庭前冷落车马稀，嗯是不是？车马稀呀。所以说女孩子能够青春多少呢？现在你能够青春期漂亮。好啦，你去，你去爱吧。可是你这样子的face（脸）能够保持多久呢？等到face一变化了，长江后浪推前浪你是心有余而力不足。然而你本来的生命安置就在男欢女爱当中，一再的角逐。现在已经四十岁了，已经五十了，还在谈恋爱会给他笑掉大牙的，是不是这样子？对不对？这时你想谈，你不敢谈啦！可是你还是这样，你的生命就只能依止在那儿，那你完了，你完了。人家会说你：“老不羞啊！”是不是这样子？人们就这样讲啦：“不知窃与笑。”是不是这样子？那就完了。是不是？所以你看看那个报纸一天到晚写就是什么？什么？你，你心又怎么样啦，现在又怎么样啦，又跟什么人怎么样啦。那么，那么，又花边新闻让你，你就幻想了。哎，咱们也来弄一个吧，也来演一出吧，这样，你这个笨蛋啦！是不是？没有啦！因为她们的生命是很短暂的，五年、十年，接下来她们要孤孤单单的过她们人老珠黄、难以挽回的生命。现世，是不是？所以说，这就是现世受罪啊！心不得安宁，不得安止。所以你看看啊，男欢女爱它的美感只有什么？只有年轻才有美感。老人还在外面谈恋爱，令人家能够觉得笑掉大牙的，对不对？所以它是很短暂的那种什么？那种可谐性而已。然而你的欲望却是一辈子，你看是不是很痛苦吗？所以你没有别条路，你只有往前冲，把它断除一条路。那么受罪，第一受现世这种罪，还受什么罪？受那他爱之不得。怨憎会，爱不得，求不得的这种的什么？还爱别离，求不得这种苦。我有一个国中同学，高中也同学，大学他考上清大。那么后来他一辈子都在找寻女朋友。可是妙得很，他一辈子，到目前为止还没有找到一个女朋友。然后每次来跟我谈话的时候，总是欲望炽盛。那我说：“你这样子很苦！”他说：“也没办法。”找到现在事业也不能成就，也不能安心下来工作，只为了没有女朋友。这样子。眼看着，他已经三十出头了。这样子。他总是最后要草草收场，胡乱讨个人作老婆，那就算了。他一辈子又是什么呢？这山望着那山高，欲望永远无有了时，一直作。然后他又是一个有道德理念的人。然后就是在道德跟欲望当中，在那儿拉扯，一辈子就是没完没了。你可想而知，你可以想见他这一辈子是苦哈哈，要过完他这辈子，对不对？那么这种人将来要是一不小心投胎啦，也是很危险的，所以是受罪。现世受罪，求不得嘛！求不得。再来是什么？爱别离。好他们求得了，可是爱别离。嗯，不能同日生，也要同日死。好一切去喝巴拉松。不，巴拉松还可以救活。要喝巴拉瓜。巴拉瓜现在救不活了，一喝下去就一定死的。所以说呢？所以说呢，受罪了。爱别离对不对？还有一个，求不得还有，战争的时候，常常让你爱别离。那么没有战争的时候，常常是求不得。你说：“我求得了。我已经嫁了老公，讨了老婆啦。”我告诉你：“没用的。”你老婆永远比不上外面女孩子年轻的。生了小孩子，她就人老珠黄啦！而且一天到晚搞得是柴米油盐酱醋茶。讲的话是语言无味啦，就是小孩子又生病啦，什么异型感冒、A型感冒、流行性感冒啦，什么感冒啦。我们的银行存款已经不多啦，那现在我们要买房子啊，那什么、什么啦，你怎么不买房子啦？什么这些？尽讲这些无聊话。再也不是什么样？“哎哟，我们明天到哪儿看电影好吗？”像这类的话了。再也不是了。我们所想象的美感永远是什么呢？琼瑶似的。那个男的是一个医学院高材生。那个女的一袭长衫。一袭长的洋衫，然后呢，长长的头发飘肩，洗的就是piuer（洗发精）。那么呢，将好呢，她就是哪个大富翁的掌上明珠，而且眼看着就要继承她那垂死挣扎的那个老爸，大富翁老爸的所有财产。而两个人就在一个很丰盛的、很有体面的party（派对）当中呢，邂逅了。那么他们就这样子，在语言的互相含蓄的问候当中呢，增长了他们的爱情。然而他们俩人的家长既然是世仇，因此他们的爱情就显得非常的坎坷，而造成了轰轰烈烈的奋斗。然后你就在那儿，一把鼻涕一把泪“啊，我就是当中的男主角，你看爱的多苦啊！”最后呢，有情人终成眷属。啊，引导到最好的地方，end结束了。但是你有没有发现呢，他们最后该怎么办？我们真正的问题是在后面，end的后面才是什么？才是start，才是开始，你知道吗？干吗？那个时候已结婚了对不对？结婚就生小孩了。生小孩晚上睡觉，睡觉睡到一半的时候，“哇，哇，哇。”在那儿哭的时候。这个时候，你那长发披肩的太太是飘地过去，飘到什么？飘到厨房里。嚯，这杯牛奶。“好的，来baby一起吃吧！”是这样子吗？当然不是的。当然不是的。因为在她飘过去之前，你这个baby已经在你们之间撒了一泡，撒了一泡尿，很臭。然后呢，你那个太太就这样子，“哎，老公起来换被单。”然后你说：“你怎么不去？你作太太，你是他妈呀，你应该去吧！”你看这再也不是什么？花前月下啦，今天的月亮好美啊！再也不是那样。而你那个太太当时本来是长发披肩的对不对？现在不是了。现在头发开叉，为什么？就因为带小孩嘛，带不好。而且呢，头发太多了，把它绑在一起，变成马尾巴一样，乱七八糟。那么因为呢，生了小孩之后，皮肤也松弛了。偶尔带小孩不眠不休呢，眼皮也拉出来了。嗯，你再看，这个长发披肩的掌上明珠现在已经人老珠黄了，是不是这样？是不是这样？然后那个女孩子本来呢，叫来餐馆一吃饭，这个男孩子多么的有礼。你看看，我们还没靠近椅子呢，他就开始拉开来了。可是现在成境何时？啊，嫁到他们家之后，还没进门呢，就在外面大吼大叫：“怎么不开门？嗯，我的报纸呢？怎么不给我拿过来？哎哟，这个茶早上泡的你还没换呢？”劈里啪啦的，骂东骂西，一过来鞋子一踢，袜子一拖，两只脚翘在那个茶几上面，往后面一瘫。就干吗？饭来伸手，茶来伸嘴，看起报纸来了。那这可是你当时要嫁的那个，那个高材生呢，是这样。所以真正的开始是在那里，这才是我们的生活。那个很荒谬的，你懂意思吗？然后呢，生病啦。生病呢，最后人老了。老了之后呢，那个老公本来叱咤风云的政治人物。后来呢，中风了。因为给一个政客气的怎么样？气的中风了。中风就在那里，大小便都由你这个，曾经是人家掌上明珠，曾经头发是洗那个洗发精，梦十七、十八洗发精的那个女孩子，现在已经六十几了，在替你那个已经濒临七十几的老公，干吗？擦身体、倒尿、倒大便，这样都是你的人生。你看，你那追寻的人生就是这样的。荒谬吧！荒不慌谬啊？实在是太丢脸了。好不容易得到这个人生竟然把它耗在那种游戏上面。是不是这样子？而且他躺在那儿，时间躺久了，屁股也长脓疮了，背后也长脓疮了。还要每天定时给他翻三次身，还要给他刮脓汤，弄种种，种种。啊，这是当时的帅哥，现在已经搞成在病塌当中的老先生，临命中的挣扎。然而当时那位漂亮的小姐，现在已经六十几岁，人老珠黄不大紧，已经棺材装一半，抠搂着身体，头发苍白，还得替她老公呢，弄东弄西的。因为为什么？因为他们的儿女都到美国去，也在重复演着他们同样的故事。你不觉得很丢脸吗？人身这么难得，尽演这样荒谬的戏。而且更不幸的是无始劫来，我们一直在演那样的戏。所以你想想看，不净观直到这儿已经够了，讲到这儿就够了。所以就可以这样，一拍架子拍出去了。现在已够了，你想清楚的话？这样子你还要提什么美不美呀？丑不丑？好不好？贪不贪？短暂的快乐那是一种迷惑，长久的痛苦却是一种理智之下所要接受的是现实煎熬。所以停止吧！停止那些女儿态，男人态那一类的，那一类想法。所以这是不是叫受罪？现世受罪！这还是在正常婚姻底下的，只有两人的关系的受罪。嗯，再加上第三者，比如说：你儿子一生下来，就怎么样？羊涧。哎，那个什么？生下就什么样？头脑肿大。像有个刘居士有没有？他在灵隐寺住了很久。后来下来之后，来到清凉寺参加佛七。参加佛七有一位佛七的护七的女生，跟他是以前的同参。两个人在佛门里头，各自都发愿出家修清净行。可是在一次偶然的清凉寺的见面当中激发起无明的火花，然后就去结婚了。结了婚之后，他们生的第一胎儿子是大头病，到现在五岁了，还在地上爬。如果我刚才讲的那个也只不过是夫妻之间的关系，现在再加上第三者，他儿子，根本就是来讨债的话。哎哟，情何以堪哪。要真想到那样，出家再怎么苦，我也要去出家。是不是？是不是？本来他可以不用来的，不用找到你的对不对？好，你又结婚。本来你的怨债可以通过拜八十八佛，拜三年就拜完了。就没事了！现在，甭八十八佛的了，八万八佛都没用了，啊，八亿八百兆佛都没有用的啦。为吗？你看照顾他一辈子。情何以堪？只为刹那的无明。俩人说：“啊，好吧！我们共同建立佛法家庭吧！”好啊！你去建好了。建的一个这样的佛法家庭。情何以堪？所以，再加上第三者－－他儿子。生了小孩子后，一天到晚生病，一天到晚怎么样子？我再管你是擦什么？擦什么荔枝糊涂了，用什么淡蜜乳了，都没有用的啦。这时来不及擦的了。能擦也已经很不错得了。忙都忙死了。忙他那小孩都忙死了，是不是？你看我那俗家大姐，她从过年前就说要来看我。看到现在还没来。她那两个小孩，不是这个生病，就是那个生病。上吐下泻，拉肚子，什么，什么，轮流来，轮流来。这个好了话，那个好了又换这个。当时她在学校也是号称美女，现在美个头了。没办法美了。一点都没用了，胖嘟嘟的。所以各位同学你们所爱的只是一层皮而已。一层皮，你就把这个皮撕下来，红彤彤的，再撕下去，哎哟，那心脉交错啦，那简直比什么还丑陋。你的最爱，就是你最脏的地方、最脏的东西，是不是？一切的、一切就是这样子的东西，不净。所以这还是两人当中再加一个儿子。如果俩人当中再加一个那么不是他儿子，叫做第三者。啊呀，这种感情的奇遇，那就完蛋了。为什么？你会爱他，难道就不会爱他吗？你会爱某甲，你为什么不爱某乙？你看你看某甲的鼻子鼻子比某乙还挺哎，对不对？人家某乙有双眼皮哎。你本来爱的某甲，某甲只有单眼皮，鼻子还有点塌塌的。现在人家来了个更挺的鼻子，那你为什么不爱？不爱情何以堪，爱了情也何以堪，那怎么办呢？就在那道德与欲望当中，在那儿挣扎。结果你们来了一个柏拉图式的感情交往，这简直是挂羊头卖狗肉。你也是痛苦一辈子，不敢跟人家讲。为什么要背地里做这种不忠于自己夫妻关系的事情呢？因为你扩张了你的欲望。这个在今天的男女交往很频繁的社会里头不是也很容易发生吗？凡此之类是第三者加进来。如果还有第四者呢？什么？你的婆婆很凶，他们家人很坏，乃至于你做生意失败。啊，本来呢，只爱美人不爱江山。现在好了，美人讨到手了。现在呢，江山也需要。结果呢，讨债了，给人家讨钱了。结果，你固然还是爱美人哪，可惜美人不爱你了。所谓贫贱夫妻怎么样？百事哀。那你又累了。以前爱情至上，结了婚之后面对的是什么？我们总不可能裤袋里都自然有钱。“来，我们去哪儿吃宵夜？我们去哪儿看电影？我们去哪儿这样？”当时只有你们两个用钱，而且你们两个人各自在赚钱。现在呢？你把你太太放在屋子里啦，当什么？当花瓶了吧，是不是？现在你自己去外面赚钱。而且生了一个小毛头，一大毛，一小毛，三毛，四毛，五毛，都冒出来了。在这种时候，一个人赚钱，两个人赚钱，再也容不下你们，“走，我们去吃宵夜！”以前，一个牛排2000块你也吃。现在2000块可以买多少罐科林奶粉呐！得了，得了。那些花前月下，那些罗曼蒂克再也没有了。以前到电影节去看电影。来，一招手，taxi，一坐上去，1000块，2000块，眼都不眨一下。现在不行了，对不对？大毛明天要交学杂费也，小毛后天要买书也，那么，三毛后天要去参加什么？什么野营也，都要钱。得了，什么罗曼蒂克？罗曼不起来了。这个是现世嘛。这是琼瑶小说里头没写到的是不是这样子？琼瑶小说如果写这个的话，你都不会看了是不是这样子？他总在描述一个根本不存在的荒谬剧而已。然而我们这么呆，我们每天都在看那儿千篇一律的皮。做了一大堆这样的想象，来支持爱那层皮的幻想。这真是不幸啊！这才是荒谬透顶啊！可以停啦！可以停啦！不需要对那个好奇。不需要对那个追寻。也不要以为那是最好的。那是最差的生命形态，你不知道！所以，男众就是不要为一时的怎么样？一时的冲动做下不可改变的可怕后果；那么女众呢，就是怎么样？不要用你的女儿态、依赖的心理，想找个家庭依靠。想找个感情的寄托，怎么可能寄托？男人是最善变的。他到外面去，那么，他尽会逢场作戏，你懂意思吗？其实他讨老婆也是逢场作戏，你了解吗？只是说找一个什么？长期的演员一起作而已。那么在外面有临时演员，只不过是这样的差别而已。所谓丈夫嘛，一丈之内是夫嘛，一丈之外不是夫了。就是这样！男人是专门做戏的，他跟女人做戏。屋子里头做戏，屋子以外临时演员的戏，屋子以内长期演员，顶多是如此。所以，先看这，生活中的不净，彼此心灵感情上的希望不净，你就看这种不净。我先把这样子的不净给交待完毕呀，那么你才怎么样？你才去看观身的不净。因为身体的不净来自于好奇，来自于好奇。所以现在要把这个好奇的东西，把它给讲清楚了。那么现在就心理的不净你可以从《大爱道比丘尼经》里看出来，你可以从一般生活中男人的负情看出来。那么呢，你可以从实际的应对了解当中看出来：荒谬！对不对？那么同时，你也可以看出来家庭生活的荒谬剧
