念佛，就是喊佛救命

大家要懂得，念佛法門是救度的法門，不是修行的法門。從今天開始，從現在開始，大家這個觀念要徹底改變。

很多人講念佛都是講修行，講做功夫；在善導大師這裡，在阿彌陀佛面前，不要談修行。我們有什麼資格、有什麼臉面講修行？我們有什麼修行？

淨土法門是救度的法門，救度的聲音是最慈悲的聲音。

在娑婆世界，有什麼聲音最能打動我們的心？就是求救。

我們聽別人講話，可以不被感動。但是如果你在半夜裡聽到一個人淒切地呼喚“快救我！救命啊！”你的心會不動嗎？毛骨悚然！這是他拿著全部的生命呼喚出來的，一定會打動你的心。

所以“救”是最急切的聲音。最大的功德，就是救眾生。

我們在這樣苦惱的娑婆世界，“三界無安，猶如火宅”，房子著火了，裡面的人會喊什麼？“救命啊！”在火宅里還談什麼修行啊？要喊救命！

所以，阿彌陀佛來，不是來給我們講修行的，是來救我們的。

我們要有機深信啊，如果這個沒有的話，看淨土法門，那叫“憍慢弊懈怠，難以信此法”。

為什麼？

救命的時候會懈怠嗎？如果你不喊救命，你就是懈怠的人，也是憍慢的人。如果抱持修行的觀念，你就是一個驕慢的人。

“三界無安，猶如火宅，眾苦充滿，甚可怖畏”，念南無阿彌陀佛名號，如果把這句名號當作功夫來念，你是一個沒有氣血的人，是一個不知佛恩的人，不知慚愧，善導大師就說“不能仰報彼佛恩故”。

這句南無阿彌陀佛名號，是來救你的，不是給你拿來做功夫的。

就好像一個人餓得要死了，別人給他一塊麵包，不是拿來讓他練齒力的。他都餓得要死了，這個麵包是救他命的，不是用來練齒的，不是這個環境啊。

六字名號的功德，不是拿來讓你在那裡嚼舌頭練功夫的。“南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛……”這是救命的啊！

這救命的名號念一句就得一句。如果你當作功夫來念，怎麼會念一句得一句？“我還沒有清淨啊，還沒有達到功夫成片，還妄想紛飛……”，如果你知道這是救命的，就不會談這些沒有用的話。

哪種人知道是救命的？

下品下生。大家看《觀經》，一定要注重下品下生。

下品下生，他的時間，他的環境，他的業障，他的報應，讓他沒有資格講修行，他只有一顆求救的心。所以說“如是至心，令聲不絕”，“至心”！

如果我們在“下品下生文”裡面看不到彌陀的救度，就是對這個法門不了解。