走出屋子与砸碎屋子

虚空本来广大，周圆无际，日月星辰，微尘毛滴，都在其中。我们没有办法把虚空扩大，同理，我们也不可能扩大心量，甚至想也不必想，因为我们的心本来就是广大的。

当我们住进一间屋子，并执认这个屋子时，我们就觉得屋子太小了，太逼迫，只能装下几件家具，所以我们要扩大屋子。但屋子即使扩大到能装一座山，和屋子外面比，仍然是渺小的。

一般人所谓的扩大心量，也就是扩大屋子，那又能大到哪里呢？屋子是私产，你只能认你的；但虚空是大家的，却没有人认。我们为什么不认这虚空，却偏偏要认那屋子呢？我们若认了虚空，岂不立即包天包地，含藏万有！谁又能阻挡我们，不让我们认虚空呢？认屋子而不认虚空，这便是众生的“执见”“颠倒”。

这屋子便是“我”，但不是本来我，而是执见颠倒我。虚空即是自性我、本来我。

世间法是教人造更大的屋子。佛法修行是打碎这屋子，净土门是走出这屋子。菩萨则一切自在，可以住在屋里，也可以走出屋子；可以住小屋，也可以换大屋；可以造屋子，也可以砸碎屋子。

圣道修行必须破我执，即拆毁这屋子，这需要工具、力气、技能。本身住在屋中，又在屋中拆屋，稍有不慎，砖石砸落，梁柱倾倒，就会活埋其中，很危险。更何况现在的人都住高楼公寓，你要拆自己的屋子，楼上楼下左右邻居不同意，你也没招。故是难行道。

净土门一概不必，只要轻步走出房间，便融广大虚空，自然出入无碍，故是易行道。“南无阿弥陀佛”声声称念，不过声声呼唤走出屋子而已。佛在屋外呼唤，听在我耳，便成“南无阿弥陀佛”。

同样去我执，显自性，圣净二门难易险夷，无乃有天壤之别。

   ——摘自《爱的道路》