如何求佛才能做到有求必应、心想事成?


我们都希望幸福,但是希望幸福就能够幸福了吗?可没那么容易,得要先学会掌握幸福的秘诀。就好像创作,把好的素材给你,你不一定能做出好的作品。比方说,你是茶壶工艺师,给了你上好的陶土、上好的原料,但你却没有好的技术,那也做不出好茶壶,甚至,根本就是在浪费原料了。

我们常碰到一种情况,就是当我们向佛菩萨提出特定的祈求时,例如夫妻感情,常常发现祂似乎给了我们背道而驰甚至变本加厉的发展?在埋怨自己福报不够,连佛菩萨都不帮你的同时,我们有没有想过,这会不会是为了要提升我们技能的训练?

这么说好了,当我们祈求家庭幸福时,也许要面对的,可能是很难搞定或很难以沟通的另一半。但从对方的角度,他一定也觉得你难以沟通。这种痛苦都是相互的。但为什么佛菩萨要创造这样痛苦的因缘呢?直接把对方变成好人不就得了?那对方是不是也希望佛菩萨把你变成他心目中的好人?有句话说“各人修行各人了”,佛菩萨的智慧是很微妙的,他们希望透过这种环境因缘,让你学会如何沟通和尊重对方。沟通和尊重,则是奠定家庭幸福最重要的基石。

想要家庭幸福,就应该学会怎样经营幸福、经营家庭。当面对所祈求的事情没有如你所愿时,就该看看自己的内心,这是佛菩萨给我们机会,训练自己成为一个拥有家庭幸福条件的人。

再举个例子:你祈求富贵有钱。首先必须清楚你和金钱的关系,认清楚到底是想要妥善运用金钱的力量,让它发挥更大的功能?还是为了满足你的不安全感。想要多赚点钱?想要有钱,必须看清自己想要有钱的动力是什么。如果是要满足不安全感,那金钱就失去了它的意义,因为金钱在你手上,只是个死的东西,或是挥霍的工具,没有发挥它真实的作用;如果金钱在你手上,可以帮助自己和别人、帮助国家社会、乃至促进经济流动、创造机会,那意义就不一样了。

看清你内在对金钱持有的态度,学习妥善运用金钱,钱才会愿意来到你的手上,因为这是整个环境,所促成的能量。当我们的心是流动的,它不会给你一个不流动的能量,包括金钱的力量、心念的力量、感情的力量。而这全都是源自于爱的力量!

我也希望大家,学佛的时候多点思考,千万别迷信了,佛教教育是觉悟的教育,佛教本身就是成佛的教育。佛就是觉悟的意思,我们行走在佛法的路上,就是走在觉悟的路上。而不是说我拜佛越多,福报就越大,就能赚更多的钱……这个想法某些时候也许可以小部分的实现,因为来自内心短暂的强烈法喜也会形成善的能量,进而产生福报。但长远来说,终究还是必须要往心里去开发,只有心念心态正确,福报资粮才会源源不断。所以,学佛走心就对了。

那么,我们要如何做到有求必应、心想事成?首要的条件,就是“心诚则灵”。什么叫心诚则灵?这并不是在佛堂对佛说:我相信佛,我诚心信仰佛,我一定如何如何的……这类的誓约。不是要你对佛菩萨有多诚恳,而是要你对自己诚恳。如果你把自己都骗了,那永远都找不到快乐自在。为什么?连自己都骗,还骗成功了,来到你面前的快乐也会是虚假的,这个因果关系很合理。要知道,必须对自己诚实,才能有所改变。

当我们觉得被侵害或被伤害的时候,最常见的做法就是把责任都往外推给别人。这样最简单,认为都是别人的错,不是我的问题,所以我是受害者,别人才是加害者。其实,这种想法除了短暂的舒坦,其实反而损失了。为什么?在所谓被伤害的事情上,执著的站在被害者的角色里,除了委屈之外,是不会有任何内心成长的。

我们换个思维,既然都觉得被伤害了,就应该从伤害中捞一点好处-心性上的成长。没有实际成长,内心却又渴望成长,就会再度感召让你学习的环境过来(被伤害),而你又再度往外推,便形成一个恶性循环:一次次被伤害,一次次拒绝成长。几次之后你就会觉得你的命好苦啊,怎么命运之神都不肯放过你!所以,对自己诚实很重要。

怎样有求必应?心诚则灵-对自己诚实,就会有求必应。有钱未必重要,但开心最重要。我看过一部电视连续剧,常讲的一句话:“人生才有几个十年,最重要的是开心嘛!”问问自己,你现在快乐吗?如果不快乐,看看你对你自己诚实了没有?责怪都是别人的错,对你最没有帮助。不是要你把错误揽到自己身上来,所谓错误也只是个成长的缘分,本质上仍是空性。我们要觉察的是从每一件事情当中,看到它能帮到你什么、让你学会什么,这个才是重点。所以,想要有求必应,必须心诚则灵,对自己诚实。

大家都把对自己诚实的种子,种在心里面。不仅对佛菩萨诚实,也要对自己诚实。因为,我们的心跟佛菩萨的心是一样的,心、佛、众生本无差别,要相信自己也能成为未来的佛菩萨。佛菩萨也是因为有成佛菩萨的心,才成就的,如果确认这一点,你都能对佛菩萨诚实,又为何不能对自己诚实呢?

有时,我们遇到挫折也会感觉委屈,但委屈之后,多一个念头,去想想这个委屈,能给我们带来什么样的成长?没有一个人生来就该是命苦的,我们都有能力把自己的生命过的如意自在,端看你是什么样的内心,创造出了什么样的环境。所以,还是那句话:想有求必应,必须心诚则灵,对自己的心“诚实”。

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