什么叫“六即佛”?


【六即】又名六即佛,天台智者大师,立六即佛义,以示由凡夫修行,乃至佛果的位次,即:

一、理即佛:

一切众生,虽,日处尘劳中,与觉体相背,然而佛性功德,仍然具足,故名理即佛。

二、名字即佛

或从知识处,或由经典中,得闻即心本具不生不灭的佛性,于名字中,通达了解,知一切法,皆为佛法,一切众生,皆可成佛,点头会意,豁尔有悟,故名名字即佛。

三、观行即佛

这是圆教五品外凡位,不但解知名字,更进一步依教修观,知一切法皆是佛法,心观明了,理慧相应,故名观行即佛。

(印光大师文钞选摘:而智者大师。实是释迦化身。至临终时。有问所证位次者。答曰。我不领众。必净六根。损已利人。但登五品。是仍以凡夫自居也。五品者。即圆教观行位。所悟与佛同俦。圆伏五住烦恼。而见惑尚未能断。智者临终。尚不显本。意欲后学励志精修。不致得少为足。及以凡滥圣耳。)

四、相似即佛

这是圆教十信内凡位,初信断见惑,七信断思惑,八九十信断尘沙惑,在此位上的行者,于观行即中,愈观愈明,愈止愈寂,虽未真悟实证,而于理仿佛,有如真证,故名相似即佛。

五、分证即佛

这是于十信后心,破一分无明,证一分三德,即入初住,而证法身,从此成法身大士,其间从初住起,各各破无明,证三德,至等觉共历四十一位,破四十一分,故名分证即佛。

六、究竟即佛

这是从等觉,再破最后一分无明,则惑尽真纯,彻证即身本具的真如佛性,入妙觉位而成佛,故名究竟即佛。请参见以下说明十种位阶,及六种即佛。

十种位阶——六种即佛

1、凡夫位(对于佛法,闻信全无)────理即

2、凡夫位(对于佛法,有闻有信)────名字即

3、五品弟子位───(外凡位)─────观行即(智者大师自称居此位)

4、十信位─────(内凡位)─────相似即

5、十住位────┐

6、十行位 │

7、十回向位 ├(菩萨位)─────分证即

8、十地位 │

9、等觉位────┘

10、妙觉位─────(佛位)─────究竟即

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