2020-11-01 02:30

略谈横死鬼找替身导致的精神性疾病和自杀行为

很多人都听说过自杀鬼、横死鬼找替身之事，它们将人致死之后，自己就获得投胎转世的资格，进入下一个旅程。

人类的心理行为，如抑郁症、强迫症、自闭症、精神分裂症和自杀冲动，并非单纯是心理现象，背后往往有鬼神的依附干扰，控制心识，令人神志不清，不由自主地重复某个强烈的意念。

如果常见的心理学不向鬼神方面研究，还是未达究竟，因为那些怪异的心理行为，仅仅从童年的原生家庭和经历中查找，还是远远不够。

很多人去自杀了，未必就是他自己的行为，而是背后有个自杀鬼拿着绳子要套他的脖子，他会感到极度的绝望和悲伤，欲求一死以解脱无尽的痛苦。他以为那都是自己的想法，其实是鬼传递给他的。

有位师兄在我的微信（lianchi8400）给我留言：

“师兄，您好！请教您帮解答疑惑。是这样的，前面新历1月的一天下午，我婶婶回老房子喂鸡鸭拿农具，但是感觉身上突然发冷，当晚小堂哥说了她几句。

结果第二天婶婶情绪很反常，做好早饭送小侄儿读书时，交代说中午让去找我叔叔给做中饭，然后把钥匙、钱都放在了大堂哥家，就回老房子喝农药了。

当时我爸跟大堂哥找到婶婶，送去镇上卫生院。卫生院都说让放弃了，就转去了区医院继续洗胃抢救，就这样icu住了十几天，这里医院的医生也劝放弃了。

婶婶的妹妹坚持治疗，我两个嫂嫂就找了当地出名的神婆，去拜上神，也就是拜菩萨，神婆说是外来的小鬼找替身，找到了我婶婶。

当时拜的时候点鞭炮，点的尾梢鞭炮却从中间燃起，鞭炮也没有潮没有问题，这是预示什么？问了好多人也没有找到这个答案。

祭拜完，我嫂子按神婆的要求，回来准备做法事的用品。

我们客家初一十五都有敬天神、拜伯公，也是婶婶善良，做完法事开始，手指会动了，又过了两天慢慢地醒了，现在没事了，就是身体更差一点。”

很明显，这位师兄的婶婶是被小鬼找替身才喝农药自杀的，虽然表面上是和家人发生了一点口角。当神婆祭祀完神，做完法事，送走小鬼后，人就开始好转，现在已经没事。

在医院医生都劝放弃的情况下，神婆做法，祭神、烧施小鬼送走，竟能解决，创造医学奇迹，不得不说，这是超自然现象。将导致这个问题的根本因素找出来，解决掉，问题就迎刃而解。

否则在icu抢救，若小鬼还是决意要夺命，可能真的回天乏术。

超师兄对此类问题，作了专业的分析论述：

要多关心亲友和自己，注意情绪的变化，咱们一般都不太重视情绪和心理，很多“抑郁症”都是有亡人跟随所影响的，并不是单纯的“不开心”。

一种是门外的遇上了，加上本身时运低抓了做替身；另一种是祖先不安，或是家族中有横死的包括自杀、意外两种。

可以提前问问父母长辈，家族中是否有这样的，能提前答对了，也就防患未然了。

在身体反应上一般都会有提示，比如喝药走的，找来后阳上人的反应多是咽喉的不适；意外走的反应多是对应当年致命伤残处的疼痛……从而影响情绪有轻生的想法。

当然要相信科学，但并不妨碍“双管齐下”，把虚病拖成实病就难解，一旦发现苗头要重视及时处理，这真是人命关天。

仙师的指点是《金刚经》对抑郁症、轻生有效，但说咱们小白，人念力不够，不足以以此化解，只能是个缓解，实病该去医院去医院，虚病该找人看找人看。别耽误了！

倾莲池：找替身的鬼，一般是横死鬼、自杀鬼，不同的众生，对于这个现象，可以采取不同的应对方式。

人：如果你见到有自杀鬼要找一个人作为替身，你去提醒这个人，救下他，你会有阴德，积累福报。

因果就是这样算的，你救了一个人的性命，是一个大善业。

讨替鬼：要找到合适的人做自己的替身，就可以去投胎。

法界：法界体制是允许这个规则存在的，很多人可能不解。

我最近听一位师兄谈到了横死鬼找替身的意义，其实也是有一定的道理。

他说：“自杀者每到自杀之时，永远重复自杀之苦，直到阳寿尽时才进入无间地狱，无有出期。

但是上天会使其寿尽前，成为任罚恶之职的鬼，即有这方面恶业的人，找一个业重的，将对方弄死了，就能跳出去接受正常审判，受有期限的地狱苦。在上天看来，罚恶是功，以功赎罪，否则要做大型的超度。”

不过，我看古人记载的很多案例，当他们找到替身之后，有的就直接去投生了，而非再受地狱苦。

讨替鬼若心生慈悲心，舍己为人，愿意放弃，那也是一个自我救赎的机会，比将活人整死更有意义，将获得上界的更大的奖励。

因果，是公平的。

下面，且看明朝钱希言所著的《狯园》中的七则案例。

龙阳的舒必达学宪，家境贫寒。母亲怀他时，经常去江边打水。

江边有一个捕鱼人夜里听见两个鬼在聊天：

“明天有人来代替了。”

“什么人？”

“城里的舒大娘！”

“且慢，她腹里怀的是舒布政（布政使，官职，相当于掌管经济民政的副省长），恐怕无法代替老兄你了。”

捕鱼人听到后，第二天清晨不开船，等候舒大娘。

不久，果然见到一位妇女来到岸边，提着一个瓶子要装水，捕鱼人连忙呼唤：不要下来，我来帮你打水！

说完，他就直接登岸取瓶子，帮妇女打水，事后还到舒家将夜里听到的都告诉了他们。舒大娘的婆婆就告诫她，不要再到江边去。

不久，果然生下了舒必达，于正德年间成为进士，官至学宪，在家中逝世。

之后到了嘉靖皇帝登基。有一天晚上，嘉靖皇帝梦见一只黄色的龙降落在庭院里，口吐大珠，珠子里隐约有“舒必达”三个字，醒后感到很惊奇。

次日上早朝，他问朝臣，是否有舒必达这个人？一位大臣禀告说：先帝朝有这么一位官员，去世很久了。

于是皇帝就下令追赠舒必达为布政司左布政，鬼说的话到那个时候才应验。

万历四年，宣城的沈懋学（1539-1582）秀才，为参加秋试来到金陵，租住在秦淮河上的水阁里读书学习。

到了秋季中元节，月色如昼，四周一片寂静，忽然听闻屋外有游泳的声音，仿佛有人下水沐浴。

过了一会儿，有一个人隔岸呼唤：老兄，老兄，你的期限已满，应该要找替身了。

沐浴在水中的人说：明天有一个戴着铁头盔的人来代替我。

沈懋学从窗缝窥视，见问答的两人都在水中，都是竖发裸体的鬼，感到很奇怪。

到了第二天中午，果然见到店里有一位跑腿的仆役，头上顶着一口铁锅，准备下水洗锅。沈懋学倚靠着栏杆，将仆役呵斥走了。

夜里，依然是月色皎洁，又听到一个人隔岸问道：为什么不找那个人作替身？

沐浴的鬼说：是那小子的造化，被沈状元叫走了，现在又要等很久了。

沈懋学觉得是好事，那一年果然考中，第二年成为状元。

沈懋学的廷对策试卷中有“处其始必厚其终，循其名当责其实”语，当时明神宗励精图治，看了他的试卷后对辅臣说：“此二语即可作状元”。遂亲擢沈懋学第一甲第一名。

后来沈懋学名声大振，授官翰林院修撰。五年后因在朝堂不得意，托病告老还乡，不久就去世了。从成为状元到去世，也就五年时间，享年43岁，非常可惜。

齐门军营里的武百户有一个十几岁的儿子。武家靠近北禅寺，寺院西侧有一潭水，这孩子每次去师塾，早晚都经过水潭。

和武郎一起走的同学，几次听到水边有声音呼唤他的名字，都感到很诡异。

水潭旁的邻居，常在有月亮的夏夜，依稀见到一个小孩出水和武郎一起洗浴，误以为是几位学生在玩水做游戏，就不以为怪。

有一天，武郎在黎明时前往师塾，出门十几步，就把家童叫回家，然后走到潭边，脱下衣服鞋子，放在岸边，从容进入水中溺死。

过了很久，邻居见孩子没有从水里起来，急忙去告诉武百户，可惜抢救无效死亡。这时才知道，呼唤武郎名字一起洗浴的，是溺死鬼讨替。

武百户因为痛失儿子，请方士将儿子的魂魄招回，儿子却说：儿子去了水府，很快乐，不用劳烦父母亲的挂念。

又有几次见到武郎现形回家，寻找生前喜欢的玩具物品，凄怆哽咽而去。

胥江上停有一艘小号军船，为了防守盗贼所用。船上的兵卒常见米店的十五岁小孩，每天中午走到岸边，不脱衣服，直接想走入水底，兵卒见状将他喝斥而去。如此已有三四次了。

家人知道后，都预防得很周密。有一天，众人刚吃饭，见到这孩子又来跳水，来不及阻止，急呼他的父母一起搜救，可惜见到孩子的尸体上仰浮在船底。

相传江中有很多溺死的水鬼，每年常找替身，众人已感到不足为奇。

某地有一座土地庙，庙祝夜里听到鬼声。鬼对土地神说：明天有来替代我的人了。

第二天庙祝跑到河边，计划拯救将要溺死的人。果然见到一位少年正在河中洗脚，却没有发生什么意外。

夜里又听到土地神问鬼：为什么不抓他做替身？

鬼回答：这位少年的母亲年老了，我若杀了他，老母亲一定会跟着自杀，我实在不忍心让母子俱亡，好在明天有妇女来代替了。

次日庙祝再次去河边等候，果然见到一位妇女过桥，忽然刮来一阵狂风，将她的围巾吹落水中。

妇女下桥到河边捞取围巾，这次也是安然无恙。

夜里庙祝又听到鬼和土地神的对话，鬼说：这妇女怀着双胞胎，我一下子杀三命，实在不忍心呀！还是应该再找更好的机会。

第二天夜里，听到有鼓乐骑从的声音喧闹而来，土地神对鬼说：上帝怜悯你的一念善心，授任你为本地的土地神，现在你和我一起共事了。

倾莲池：土地神是正神，而并未阻止水鬼找替身，说明这个规则，还是法界地府允许的。

而被害死的人，也是有这个恶业所致，但是有恶业不等于就被害死，若水鬼放弃了，或者人被救了，就可能安然无恙。

苏州葑门外灭度桥那里有个人，每夜在水边下网捕鱼，夜深人静时，常见一个黑色人从水边出来，与他作伴聊天。

问黑人的姓名，黑人说，我不是人，是溺死鬼，因为与你有缘，所以来保护你。

过了一年多，这个渔夫因为见多了，就习以为常。

有一天晚上，鬼来告诉说，明天会有一位妇女经过这里，我把她推入水中，就可以投胎转生了，与你从此告别。

次日夜里，鬼还是出现，渔夫感到惊讶，就问：为什么没有讨替去投生？

鬼回答，恰好妇女怀孕，我不忍心杀害母子二人，宁可再推迟两天。

又过了几天晚上，鬼忽然来和渔夫道别，且面露喜色说，我因为放了孕妇的一念之善，上通于天，现在被玉帝命我为常熟东乡村坊中的土地神，过了明天就去上任了。

你可以放弃渔业去寻访我，告诉乡里成为庙祝，用两个竹笤作为占卜吉凶的工具，我会降神到你身上，从此你就可以发家了。

渔夫听后表示感谢，就留下鬼吃饭。

不久他收拾好东西，前往常熟某村坊，正见人们塑造土地神像刚完成，将要以鼓乐导引安放神像。渔夫就按照鬼说的，将一切本末都说了，众人就留他作为庙祝。

因为新上任的土地神的帮助，庙祝在三年之内积累了千金资产。

有一天，忽然梦见土地神说：嘿！你获利已经很多了，还不知道停止，真想堆钱作墙吗？你的命运福报渐衰，赶快走吧！我也将投生人间。这个位置将有鬼神来代替我。

第二天再占卜，就不再灵验了。渔夫就带着积累的财富回家了。

有一个说法，苏州阊门外有女坟湖，俗称沙盆潭。相传过去过去有一位渔夫，每夜下网，岸边常有一位鬼坐着，与他一起聊天。

鬼说，你是一位善人，我来保护你。

有一天晚上，鬼对渔夫说，两天后，将有一位丹阳贩猪人经过这里，我把他推入水中溺死，就可以去投胎了。

两天后，鬼又来说，这个人竟然不出船，我没办法杀他，应该是阳寿未尽。两天后，又有一位宜兴人经过这里，我将他挤下水，就可以投生了。

如期果然有宜兴人经过，落水而死。

夜里鬼来辞别，嘱咐说：我走了，你不要在这里捕鱼了，恐怕会遭到魍魉鬼魅的侵害，请离开这里吧！说完就走了。

渔夫若有所悟，就放弃了捕鱼，出家为僧，化缘获得千金造桥，桥落成后名为度生桥。

桐乡周铁崖，在县里读书，乡试考试多次不中。一天，自外边乘船回家，晚上停泊在村落间的一个小码头。看见临水有户人家，二楼窗户外碧火如环，旋转不定。

周铁崖感到很奇怪，叫来船夫问是怎么回事。船夫见了，害怕地说：“这是缢鬼找替死鬼，我看过几次了。这家一会儿一定有人要上吊而死，不要出声。缢鬼如果知道你发觉了，会嫁祸于你的。”

周铁崖奋然说：“见死不救，不是大丈夫！”

他立刻上了岸，叩门大呼。里边出来个家人，周铁崖就告诉了刚才船夫的话，家人大惊。原来是刚才家里儿媳妇和婆婆吵了架，之后儿媳妇哭泣着上楼了，婆婆仍然在楼下埋怨不止。

家人听了周的话，赶快上楼，撞开门进去，看见妇人手里拿着一条带子站在床前，已经神情恍惚了。叫了半天，才回过神儿来。全家都过来劝慰，妇人才安定下来。

周铁崖第二天到了家，晚上做梦梦见一位老人，对他说：“你勇于为善，以后一定会有好报的。”

周说：“这点事不算什么呀。如果说有好报，别的不敢指望，就是不知我能考取功名吗？”

老人笑着伸出手掌给他看，掌中有“何可成”三个字。

醒来后，想到这三个字，周铁崖叹气说：“看来科名无望了。”

第二年，竟然在乡试中考中了。当时的主考官姓何，这才明白当时梦里“何可成”的意思。（出《右台仙馆笔记》）

倾莲池：周铁崖救下了将要自杀的妇女，是大善业，因而改变了命运。

如果一个地方有溺死、横死者、自杀者，最好的方式，是请高僧大德，或者比较清净如法的居士团，去那里诵经咒作法事超度，如七天。将横死鬼超度了，他们不再找替身，也就避免更多活人死去，阴阳两利。

至于超度自杀者，很不容易，最好是亲人请高僧大德专门做大型的法事超度，如连续多少天，而不是那种散漫的回向。

亲人若自己诵经也不是不可以，但是念诵的数量可能要上千、几千部经文，甚至更多。

有的人被讨替鬼跟上怎么办？

1、可以与具大福德者、大修行者待在一起。

2、自己念诵经咒，一般不厉害的鬼，有些人至诚念诵观音圣号、心经等就可以解决，也不复杂。

厉害的，以前有位师兄被侵扰想跳楼，念诵半年的楞严咒才化解。

就我自己而言，初中的时候，住在宿舍，经常半夜醒来，忽然就有掀开被子去跳楼的想法，就是一股冲动。

我读初中的时候，还是年级的学霸，每次考第一，所以学校特别照顾，父母也待我很好，故没有什么想不开的。不过上高中成绩就不怎么行了，这是后话，高中期间主要看哲学、文学、禅宗之类。

那种跳楼的想法，就是自己冒出来。恰好我那时经常念观音圣号，还教宿舍的一些同学念六字大明咒，就这样过去了。

结果不久，旁边宿舍的隔壁班一位同学，跳楼了，所幸楼层不高，就二楼还是三楼，后来康复了行动自如。

老师和他哥哥，都认为是他的家庭原因导致的，现在看来，没有这么简单。

经常有师兄问小孩读书念什么？我建议念心经和白文殊心咒。在我读小学大概五年级时，我家里有一本四大名著的原著，虽然文言文不怎么看懂，我还是喜欢看。

特别是关于神话的内容，后来看到西游记中有心经，说是能除一切苦厄，我就相信了，默默背了下来，上学、放学路上经常念。结果成就越来越好，名列前茅，到六年级时，两个学期是第一第二名。

六年级毕业，因为在广东是外地，当时就读未来有很多不确定性。于是我就在家里，等父母上班时，观想观世音菩萨在我的前上方虚空，给他顶礼，念诵观世音菩萨名号。

这个方法，是在煮云法师所著的普陀山一书中看到的。

后来，我一位在县城的亲戚，以关系之方便，帮我安排进入了县城重点中学的重点班。

在我高中毕业时，梦见了文殊菩萨在五台山，出来和我说话。当时我对五台山和文殊菩萨的关系并不了解，后来一查才知道那是文殊菩萨的道场。

在我大四毕业那年，再次通过念诵大悲咒、心经等，向观世音菩萨祈祷，想知道未来我将做什么好？结果梦见一位护法神直接送给我一本笔记本和一只笔。

大学期间，还多次有护法神入梦告知未来之事。

有一次认识、喜欢上了一个女生，爱慕之，结果晚上梦见一位护法神说，你不能和她在一起，反正就是说没戏的意思。第二天我就知道她有男朋友了，后来不再联系。

我从小学到现在，一路走来，常忆念观世音菩萨，也因为这个宿世的因缘，避开了很多灾患。故我也感悟到，若专修某个法有所感应，相应，必定会利益不尽。

若你常念某经咒，有效验，有力量，都可以化解，而不是非得念诵哪个法门方能解决。若不相应，皆无法解决，这是大实话！

某部经文是有治病的特德，有很多人念了可以治病。上次有位居士跟我说，她一位朋友专修此经十多年，还是患上癌症，在剧痛的折磨中死去。

其他的现实案例就不举例了，免得打击一些人的信心。但是可以确定的是，佛力加持不可思议，业力也不可思议，所修功不唐捐。

有时候见多了，我不得不承认，学佛修行，必然存在着根器差异，有的修持不久，就可以横扫一切障碍，有的长久修持，依然脱离不了魔障。

就像一世敦珠法王，常修一个本尊几个月不等，就亲见本尊获得悉地，因此面见无数本尊。普通人修一辈子可能都没有这个殊荣。

我反复强调过，现实不是童话，不能将诵经咒过于理想化。

真正遇到一个厉害的大力横死鬼，普通人有的是不堪一击，所以超师兄才说最好找专业人士。

针对末法时代的障碍，我还是建议辅修一两位忿怒本尊、明王，你念诵几百万遍或更多，具有一定的咒力验相，基本上不怕普通的鬼怪魔障侵扰。

或者不修明王，修常见的观音、

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