地球日|念佛能利益整個地球

  念佛能利益整個地球

宗道法師

　　正報跟依報，也就是“眾生世間”跟“器世間”，有什麼聯繫嗎？它們是割裂開的嗎？有什麼聯繫？依正不二，依報跟正報是不能分開的。

　　“依正不二”這個詞聽過嗎？因為“三界唯心，萬法唯識”。人的身體以及身體所生活的環境，都是由心招感的。所以，心是怎樣的，正報就是怎樣的；正報是怎樣的，周圍的環境自然就是怎樣的。

　　我們經常說“身心不二”，身跟心是分不開的，有什麼樣的身，就有什麼樣的心。心很莊嚴，面相就很莊嚴；一個人很狠毒，臉上可能就有橫肉。所以身跟心是分不開的。

　　身跟境也是分不開的，這怎麼說呢？如果我們讀過《楞嚴經》就特別清楚，《楞嚴經》上關於這方面的說明特別多，它就解釋了心識是如何造成山河大地的，大地是怎麼產生的，水是怎麼產生的，火是怎麼產生的，說得特別詳細。有機會我們把那一段抽出來，單獨學一學。

　　不光山河大地的形成是這樣的，包括有些自然災害也跟人心有關係。地震是怎麼產生的？人心不平，慢心招感的。大火、火災，瞋心招感的。發火發火，瞋心起來的時候就像著了火一樣。我估計，如果我們現場的每個人都在發火，可能真的就著火了。比如某個地方發生火災，一定是大家的共業，大家在某一世曾經生過一種瞋心。風災呢？愚癡招感的。有一個詞叫“瘋瘋癲癲”，為什麼是瘋瘋癲癲？怎麼不說水水癲癲、火火癲癲？因為風跟愚癡有關。水災是貪心、貪著。貪心成水，瞋心成火。

　　這也說明，整個山河大地在這，你的煩惱就在這。因為這些山河大地都是煩惱相，有這樣的煩惱，所以才產生了這樣的外相。但是對佛來說，這些都不存在。像釋迦牟尼佛在娑婆世界，就跟在極樂世界一模一樣。
　　

極樂世界地平如掌，為什麼能夠地平如掌？因為那個地方的人心是平等的，沒有一點不平等，所以極樂世界不像娑婆世界有高山、丘陵、盆地。後邊我們會學到這些，“佛本所以起此莊嚴”，佛為什麼要“起此莊嚴”呢？就是看到娑婆世界有這樣的不好、那樣的不圓滿，所以才“起此莊嚴”。

　　再比如，極樂世界的大地是非常柔軟的，腳踩在地上，會陷下去幾寸；腳抬起來，像蹦蹦床一樣就起來了，就像踩在一個特別柔軟的地毯上。這就有一個好處，怎麼跌都跌不壞。這說明整個極樂世界的人心都是柔軟的，心很柔軟，就感召了這個相。