大乘里面有分因乘、果乘,密乘是属于果乘,意思是“救护你的心”。整个密乘的修行要回到自己心中,不然大家以为密乘只是外相上的摇铃打鼓,却不了解到真正义理,这样就不对了。密乘主要是降伏我们不净、执着的心。我们凡夫常会以为外在是实有、真实存在的,看到、经历到的现象,好像从一开始就真实存在那边,以为是真实的。其实从无始以来,各种现象都是幻象,我们都落入到这种幻象中而迷惑,而不知道该怎么办。密乘就是透过如幻的修持,消除对一切执实的执着,一切相本质是空性的,并不是实有。
所以从灌顶最开始,就要观想“一切转为虚空,然后从虚空中变现出本尊、坛城”,帮助我们了解到;一切相的本质,都是空性,并非实有。本尊观的“生起次第”,要观想本尊、法器,都是从空性中出生。要知道“空性”的意思,从修法最开始观想一切先转化为空性,再从空性中生出本尊等等。你会知道,空性并不是什么都没有的空,而是能够再变出本尊及所有相——这就是“显空不二”的意思。“显”是不碍空,“空”是不阻碍显相现前。要了解这就是密乘,而不是很多奇怪的外在仪式。重点要护心,尤其要调伏我们的心。将“执着一切为真实”的世俗之心调伏,转化为清净之心,了知一切显相非真实。所以密乘修持,如果仅仅是语言、行为上是不够的,重点是要回到我们的心。
长 按 二 维 码 识 别 关 注
大德教言 | 佛学问答 | 正知正见
- བོད་བརྒྱུད་ནང་བསྟན་ཆོས་ལུགས་ཀྱིས་འཛམ་གླིང་བདེ་ལ་འགོད་པར་སྨོན། -
愿所有众生都能离苦得乐