一则真实人间惨剧:“就在今夜子时,你的老婆定会杀你!”



文共约:2000 字;预计阅读:4 分钟
文/依藕


三国时代曹操,说会梦中杀人,诫人勿近其卧床。这不过是枭雄为防人趁机行刺的诈语,认不得真。然而,梦里会起身,会走路,会做出种种的事来,这就是所谓梦游症患者,倒也累见不鲜,绝非虚构杜撰。
钟慧成居士就跟我说起过这样一桩离奇的案例。据他说:
“大约是在光绪年间,富阳有个姓李的人家,家道小康,李子年轻时,喜欢到附近的一座柯孤山寻幽探秘。一次,偶在山中高处见一老僧,宴然趺坐。”
“老和尚,您在这儿做什么?”李子好奇叩问。
“……”老和尚全无反应。
李子心想,在此深山打坐,必是有道高僧!自此,他时常上山,赍斋供养,如是,晃眼十多年,始终未跟老和尚交谈过一句话。
这之后,李子娶了老婆,但照样上山送供养。
有一天,老和尚忽然张开眼睛,开口对李子说:“你今夜有大难,要小心啊!”“什么!我有大难?”李子听来,有如晴天霹雳,问道:“我会有什么大难?”“就在今夜子时,你的老婆定会杀你!”
老和尚,您有没有搞错啊?”李子十分惊诧,不敢相信自己的耳朵:“我与内人结婚,向来感情纯笃,夫妻恩爱,她怎会杀我呢!”
“你有所不知!”老和尚叹息唏嘘:“这都是前生业债,冤冤相报哪!”李子相信高僧决不会欺骗他,求问道:“有什么方法解救吗?请老和尚慈悲教我。”
“好吧!你听着,”老和尚说:“你今天回家,不动声色。入晚照常上床就寝,睡到子夜时分,确定你太太睡熟了,就偷偷起床,把身穿衣裤脱下,平铺在你睡的床位上,然后躲起来,等事情过后,立刻将衣裤收拾藏好;千万不能让你太太知道,也不可向任何人说出,切记切记。”
这个晚上,李子忐忑在床,哪里睡得着!好不容易挨到初更,他看看枕边人睡得正浓,便潜身起来,蹑手蹑足遵照老和尚的指点做好,然后藏身床背窥望。
不一会,果见同床共枕的爱妻从床坐起,下床点灯,奔入厨房,手里拿到一把菜刀,走回房,揭开床帐,向着李子睡位衣裤,从头到脚,连砍七十二刀,把刀送回厨下,回房熄灯而睡。
这一幕,看得李子心颤汗沁,做声不得。再等妻子睡熟,即取砍过的破衣藏入别处,也回床睡眠。到天明,妻子照常操理家务,全无异状异态。李子又上山送饭,向老和尚叩谢说:
“昨夜,要不是老和尚指点迷津,我可完了!请问,这到底是怎么一回事呢?我老婆怎会半夜三更起来杀我哩?”
“不用问,事已完结。”老和尚淡淡地回答。
“夫妇朝夕相见,防不胜防”,李子担心问道:“以后的日子长得很,还会发生类似的事端吗?”“我已说过,事已了结。”老和尚再作叮嘱:“只要你不向外泄,不给你太太知道,准保没事。”
“万一杀事重演呢?”李子不放心,再三叩问,老和尚闭目静坐,不复回答。


这样平安无事,又过了十多年,老和尚云游别方,不再回柯孤山。李子夫妇已儿女成群,家庭美满快乐,前尘往事,也渐淡忘。
直到李子六十大寿那天,子女们欢天喜地,为李子举觞上寿,大肆庆祝。在兴高采烈的筵席上,李子忽有感触,不觉泫然落泪。他的妻子及子女们,大惑不解,都关心地问道:
“是怎么一回事呀?为啥好端端的掉下泪来?”“没,没什么!”李子不欲透露:“我是想起一段往事而已。”
“是什么事嘛?说出来给大家听听啰!”妻子、儿女们都缠着追问,定要知道。
李子暗自思量,我已年登花甲,事已过久,说出来也不要紧吧?于是把险遭杀、得避祸的经过,全盘抖出,并且强调:
“要不是老和尚相救,我命早夭,何有今日儿孙满堂!”
“有这等事?”在场大众,无不骇然。“你们不信?”李老起身入内,取出被斩过的旧衣裤,说:“你们看!刀痕斑斑,数一数,是不是七十二刀?”
大家围观良久,看那套破衣裤,一点不错,不多不少,果是七十二刀缝,无不称奇信服。李子之妻,更是震骇失惊,茫然若失,哭道:
“回忆我年轻时,确曾做过这样一个恶梦。惭愧,当时不好意思说出口,万想不到,差一点酿成手刃亲夫的大错!”
当晚,李妻在睡梦中,旧疾复发,夜半又起床持刀,把李子从头到脚,砍了七十二刀。
天明苏醒,想起昨夜又发恶梦,大惊,忙侧身看看睡在身旁的丈夫,糟糕,已是一具血肉模糊的死人,气绝多时了!不禁抚尸大恸,哭得死去活来。
很显然,李妻两次杀夫,都出无心,真是因果循环,业报不爽!怎么说呢?
钟慧成居士剖解得特别透澈,他说:
“定业不可转,如杀人偿命、欠债还钱。李本当受戮报,怎可设法避免?既得免难逃灾,怎么一经泄漏,其祸又突至?
理由是:
李子在前生或多生前,必欠下他妻子一条命债,今为夫妻情重,李妻无意杀夫;但在潜意识里,早种下报仇阴影,导致她梦中雪恨,以为对头已死,八识含藏的仇恨已消。

然,一旦知道梦中所杀是移花接木、李代桃僵,八识中仇念就复萌,最终造成第二次杀人惨剧。杀业太可怕了!”

这个公案,真人实事,大约在清末光绪年间。“坐花志果”及李圆净居士编的“因果故事”中有详载,惜书中主角姓名,我一时忘了,姑以“李”姓之,便行文也! 
人──包括一切众生,无论造过什么业,迟早都要受报应的。所谓:
善有善报,恶有恶报;
未见其报,时间未到!
因此叫作“业报”,意味其连锁性的因果定律,“如影随形”,躲不掉,甩不脱。由于众生造业不同,报应也就万别千差,无奇不有。

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