一则真实人间惨剧：“就在今夜子时，你的老婆定会杀你！”


正文共约：2000 字；预计阅读：4 分钟
文/依藕


三国时代曹操，说会梦中杀人，诫人勿近其卧床。这不过是枭雄为防人趁机行刺的诈语，认不得真。然而，梦里会起身，会走路，会做出种种的事来，这就是所谓梦游症患者，倒也累见不鲜，绝非虚构杜撰。
钟慧成居士就跟我说起过这样一桩离奇的案例。据他说：
“大约是在光绪年间，富阳有个姓李的人家，家道小康，李子年轻时，喜欢到附近的一座柯孤山寻幽探秘。一次，偶在山中高处见一老僧，宴然趺坐。”
“老和尚，您在这儿做什么？”李子好奇叩问。
“……”老和尚全无反应。
李子心想，在此深山打坐，必是有道高僧！自此，他时常上山，赍斋供养，如是，晃眼十多年，始终未跟老和尚交谈过一句话。
这之后，李子娶了老婆，但照样上山送供养。
有一天，老和尚忽然张开眼睛，开口对李子说：“你今夜有大难，要小心啊！”“什么！我有大难？”李子听来，有如晴天霹雳，问道：“我会有什么大难？”“就在今夜子时，你的老婆定会杀你！”
老和尚，您有没有搞错啊？”李子十分惊诧，不敢相信自己的耳朵：“我与内人结婚，向来感情纯笃，夫妻恩爱，她怎会杀我呢！”
“你有所不知！”老和尚叹息唏嘘：“这都是前生业债，冤冤相报哪！”李子相信高僧决不会欺骗他，求问道：“有什么方法解救吗？请老和尚慈悲教我。”
“好吧！你听着，”老和尚说：“你今天回家，不动声色。入晚照常上床就寝，睡到子夜时分，确定你太太睡熟了，就偷偷起床，把身穿衣裤脱下，平铺在你睡的床位上，然后躲起来，等事情过后，立刻将衣裤收拾藏好；千万不能让你太太知道，也不可向任何人说出，切记切记。”
这个晚上，李子忐忑在床，哪里睡得着！好不容易挨到初更，他看看枕边人睡得正浓，便潜身起来，蹑手蹑足遵照老和尚的指点做好，然后藏身床背窥望。
不一会，果见同床共枕的爱妻从床坐起，下床点灯，奔入厨房，手里拿到一把菜刀，走回房，揭开床帐，向着李子睡位衣裤，从头到脚，连砍七十二刀，把刀送回厨下，回房熄灯而睡。
这一幕，看得李子心颤汗沁，做声不得。再等妻子睡熟，即取砍过的破衣藏入别处，也回床睡眠。到天明，妻子照常操理家务，全无异状异态。李子又上山送饭，向老和尚叩谢说：
“昨夜，要不是老和尚指点迷津，我可完了！请问，这到底是怎么一回事呢？我老婆怎会半夜三更起来杀我哩？”
“不用问，事已完结。”老和尚淡淡地回答。
“夫妇朝夕相见，防不胜防”，李子担心问道：“以后的日子长得很，还会发生类似的事端吗？”“我已说过，事已了结。”老和尚再作叮嘱：“只要你不向外泄，不给你太太知道，准保没事。”
“万一杀事重演呢？”李子不放心，再三叩问，老和尚闭目静坐，不复回答。


这样平安无事，又过了十多年，老和尚云游别方，不再回柯孤山。李子夫妇已儿女成群，家庭美满快乐，前尘往事，也渐淡忘。
直到李子六十大寿那天，子女们欢天喜地，为李子举觞上寿，大肆庆祝。在兴高采烈的筵席上，李子忽有感触，不觉泫然落泪。他的妻子及子女们，大惑不解，都关心地问道：
“是怎么一回事呀？为啥好端端的掉下泪来？”“没，没什么！”李子不欲透露：“我是想起一段往事而已。”
“是什么事嘛？说出来给大家听听啰！”妻子、儿女们都缠着追问，定要知道。
李子暗自思量，我已年登花甲，事已过久，说出来也不要紧吧？于是把险遭杀、得避祸的经过，全盘抖出，并且强调：
“要不是老和尚相救，我命早夭，何有今日儿孙满堂！”
“有这等事？”在场大众，无不骇然。“你们不信？”李老起身入内，取出被斩过的旧衣裤，说：“你们看！刀痕斑斑，数一数，是不是七十二刀？”
大家围观良久，看那套破衣裤，一点不错，不多不少，果是七十二刀缝，无不称奇信服。李子之妻，更是震骇失惊，茫然若失，哭道：
“回忆我年轻时，确曾做过这样一个恶梦。惭愧，当时不好意思说出口，万想不到，差一点酿成手刃亲夫的大错！”
当晚，李妻在睡梦中，旧疾复发，夜半又起床持刀，把李子从头到脚，砍了七十二刀。
天明苏醒，想起昨夜又发恶梦，大惊，忙侧身看看睡在身旁的丈夫，糟糕，已是一具血肉模糊的死人，气绝多时了！不禁抚尸大恸，哭得死去活来。
很显然，李妻两次杀夫，都出无心，真是因果循环，业报不爽！怎么说呢？
钟慧成居士剖解得特别透澈，他说：
“定业不可转，如杀人偿命、欠债还钱。李本当受戮报，怎可设法避免？既得免难逃灾，怎么一经泄漏，其祸又突至？
理由是：
李子在前生或多生前，必欠下他妻子一条命债，今为夫妻情重，李妻无意杀夫；但在潜意识里，早种下报仇阴影，导致她梦中雪恨，以为对头已死，八识含藏的仇恨已消。

然，一旦知道梦中所杀是移花接木、李代桃僵，八识中仇念就复萌，最终造成第二次杀人惨剧。杀业太可怕了！”

这个公案，真人实事，大约在清末光绪年间。“坐花志果”及李圆净居士编的“因果故事”中有详载，惜书中主角姓名，我一时忘了，姑以“李”姓之，便行文也！ 
人──包括一切众生，无论造过什么业，迟早都要受报应的。所谓：
善有善报，恶有恶报；
未见其报，时间未到！
因此叫作“业报”，意味其连锁性的因果定律，“如影随形”，躲不掉，甩不脱。由于众生造业不同，报应也就万别千差，无奇不有。

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