皈依之人与皈依时间

一切大乘道之前行或基础皈依品分三：一、宣说入大乘道之方法；二、别说真实皈依；三、回向本品善根。

一、宣说入大乘道之方法

如是谨依上师后，当渐修学解脱道。

依止善知识之后我们需要趋入解脱道修法。对于希求解脱、想获得佛陀果位的人来说，一定要次第修学解脱道，所以最开始先要修学皈依。皈依就如同房子的地基一样重要。

二、别说真实皈依分三：1、因皈依；2、果皈依；3、皈依之利益。

1、因皈依分四：1）皈依之人；2）皈依时间；3）皈依对境；4）真实皈依。

1）皈依之人

诸道基础为皈依，诸小士夫畏恶趣，

中士声缘畏三有，大士现见轮回苦，

不忍他苦畏寂乐，大乘佛子为众生，

皈依三因三意乐，平凡殊胜及无上。

皈依为一切道之基础，皈依之人按发心分为三类。因畏惧三恶趣的痛苦，希求获得人天福报而皈依三宝者属于小士夫；对上至有顶下至地狱整个轮回都生起无边的畏惧心，具有强大的出离心，在三宝面前祈求自己能够脱离恐怖的轮回，此类发心皈依三宝者属于中士夫；由于现见轮回的痛苦，想到众生都曾当过自己的父母，如果自己独自趋往寂灭果位是很不合理的，而且对众生的痛苦难以忍受，发誓要将所有众生都安置到无上安乐的佛果，所行所想都是为了一切众生，此类发心皈依三宝者属于大士夫。

“皈依三因三意乐”，皈依的境是佛法僧三宝。“三因”，小士夫因为畏惧三恶趣的种种痛苦；中士夫因为畏惧整个轮回的痛苦；大士夫因为现见整个轮回皆是痛苦，丝毫没有安乐之处；如此分出三个因。“三意乐”，小士夫因为畏惧恶趣希求得到人天的果报，这种发心是平凡的皈依；中士夫因为畏惧轮回的痛苦而希求独自寂灭、获得声闻缘觉的果报，这种发心是殊胜的皈依；大士夫因为现见六道轮回的痛苦而希望所有众生获得安乐的佛果，这种发心是无上的皈依。

2）皈依时间

时间亦随意乐转，小士后世乐果间；

中士暂时至死间，究竟声缘得果间；

胜士恒皈菩提间，获得无量智慧间。

此三种人在上师三宝前以不同的发心作皈依，由此获得果报的时间也是不同的。小士道希求人天果报，皈依时间是直到后世获得人天果报之间。中士道皈依的时间，暂时从皈依起到现世死亡之间，究竟于获得独自寂灭的声闻缘觉果位期间；上士道是直至获得无量无边不可思议的佛陀智慧之前恒时皈依。