2020-11-19 00:24

【佛學問答 67】修行多年煩惱還是那麼熾盛，要如何修正心態去面對？

即使我們學習佛法學了再多，經典咒語背的再熟，貪瞋癡煩惱也還是那麼熾盛，沒有明顯的減少，就如同阿難尊者已經牢牢記住佛陀講過的所有的話，卻還是沒辦法通過婬欲的關卡。

請問，我們應該怎麼修正自己的修行方法，或應該用什麼心態面對呢？

第一，在《楞嚴經》上面，明白地看得出來，那是阿難的一個業障，從小乘立場說，或者從中庸的立場說是這樣。但是很多祖師也解釋了說，他必須是阿難來表現。

因為阿難叫多聞，阿難多聞來示現說多聞無效，實踐才有用，他是要示現這個事情。所以說，多聞的阿難仍然擋不過業力，你必須實質上去消業、去懺悔、去實踐禪修，你才能夠面對這個五百世。她就是他五百世的老婆，五百世老婆的侵襲跟挑戰，侵襲，海嘯侵襲這樣子，這樣你才能，中國的祖師有一部分是這樣解釋的，是把他解釋為示現。

我們把兩個綜合起來講，第一，他可以是示現；但示現也要得原因，那個原因確實也在講的說，你是聽多修少。所以說，佛法一定是實踐的，不一定說在拜佛、念佛、誦經叫實踐，不是，是你念念這個道理，一直熟稔這個道理，叫做實踐。

你的問題說「我要是貪瞋癡熾盛，我只是懂得經典，懂得咒語那麼多，那我還是不能解決。」不是的，懂得多跟行持得多不一定一樣，這第一。第二，你行持得多，所謂的學而不思則罔，思而不學則殆，你只有行沒有思也不行，要解行並進，所以，你必須去思考。

比如說我最近又重講了一次不淨觀，那講法一定跟以前不一樣了，那麼你必須去思考。表示我進步了，那大家聽眾也進步了嘛，你可以再去聽，你要去思惟那裡頭的道理，然後你再去誦經，你再去持咒，這個時候兩邊搭配才有用。

所以，不是什麼修行方法上面說是怎樣，他確實是要修正的，他一定要解行並進，思跟修都要一致的。

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