怎样才能听到佛的声音？

主讲｜某法师

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“舍利弗”，又翻译为“舍利子”。在《阿弥陀经》里翻译为“舍利弗”，在《心经》里翻译为“舍利子”，“舍利子，色不异空，空不异色”，说的是同一位。舍利弗是释迦牟尼佛座下智慧第一的上首大弟子。

《阿弥陀经》文字不长，才1600多字，其中舍利弗的名字就出现了36次，他的名字就占了108个字。

这用得着吗？确实用得着，这代表释迦牟尼佛殷切的悲心。整个《阿弥陀经》才一千多个字，如果读得快，不到十分钟就读完了，光喊舍利弗就喊了36次，一遍一遍地喊，非常殷切。

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有位莲友问：“师父，请你告诉我，我怎么才能听到佛的声音？”

大家不要错误理解，不要求玄祈怪。这里释迦牟尼佛喊舍利弗，这就是佛的声音。

《阿弥陀经》我刚才读了一段，这不就是佛的声音吗？这是释迦牟尼佛讲的话，我读给你听，“师父，这不是你的声音吗？”我有那么大本事啊？“舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人俱会一处”，这些经文，就是佛的声音。

学佛法不要求怪，不要说“梦中，定中，耳朵里、脑子里听到佛跟我讲话”，那绝对不是佛！

要按照正规的途径，依据经典。比如四十八愿，这不是阿弥陀佛的声音吗？“设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉；唯除五逆、诽谤正法”，这些经文，这就是佛的声音，这就是弥陀的呼唤。

善导大师说，西岸上有人唤言：“汝一心正念直来，我能护汝，众不畏堕于水火之难。”弘愿寺来迎殿前挂了两个牌匾，“正念直来”和“我能护汝”，这就是佛的呼唤声。

所以，不是奇奇怪怪地搞一个什么声音，要以佛法的教理来安心。

我们听佛的声音，不是用耳朵来听，那是听不着的，而是心里领纳佛的慈悲、佛对我们的教诲，这就是听到佛的声音。

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大家念佛，请问这句“南无阿弥陀佛”，是你的声音还是我的声音？还是佛的声音？

这句“南无阿弥陀佛”就是佛的声音。虽然是我们嘴巴念出来、我们听到，它是佛在极乐世界对我们的呼唤。

阿弥陀佛的呼唤越过十万亿国土，当你口称南无阿弥陀佛的时候，要知道，这不光是你的声音，这是佛的声音，佛在呼唤你。

所以说“不为余缘光普照，唯觅念佛往生人”，“觅”就是寻觅，佛用光明寻找念佛往生人，呼唤说：“我的孩子，你在哪里啊？”所以，我们念佛的时候，就是佛找到了我们。是我们在回应佛，也是佛在呼唤我们。

我们打电话，对方接，一句一句地来——佛不需要这样，我们念佛，当下佛就跟我们一体，当下就感应道交。

所以，佛呼唤我们、我们答应他，都在这句南无阿弥陀佛当中。

要这样来听闻，这就是佛的呼唤声，不要去想别的。

学法，一定要依据经文，依据善知识的引导，不要求玄、求妙、求奇特，不是你的根机所作的，最后一定出麻烦、出故障，大家一定要注意。

这是从“舍利弗”这三个字引申出来，佛对我们的呼唤，就是这句“南无阿弥陀佛”，不要搞怪。

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