【佛典故事】修善如爱己


佛典故事连载系列之

   《修善如爱己》


     昔日,佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法时,波斯匿王不仅非常护持佛法,也经常听经闻法,静坐思惟种种道理。

     「世间上的人,如何才是真正地爱自己?如何又会伤害自己呢?」一日波斯匿王打坐时,心底浮现这个问题,彷彿幽幽淼淼的湖面,微微泛起一丝涟漪,思绪沿著这一抹波光缓缓荡漾开来……「如果身、口、意三业都能遵循善法,远离恶法,就是爱惜自己;相反地,放任身、口、意做诸恶事,就是在伤害自己吧!」波斯匿王微睁开眼,心想:「世尊就在我们身边,随时可以听法、请法,真是无上的福报呀!」波斯匿王来到祇树给孤独园,长跪顶礼佛陀。

     「世尊,弟子在静坐时思惟著,世人如何才能真正爱惜自己、珍重自己?如何又是伤害自己、作贱自己呢?依弟子所见,一切要从观照自己的身口意三业做起……」波斯匿王娓娓道出自己观行的体会,佛陀慈悲地聆听,并且讚歎说:「诚如大王所言,世人如果放纵身口意,做诸恶事,真正受害的不是别人,而是自己。为什麽呢?若危害他人,虽然结下怨仇,却不一定马上会遭受报复、伤及自身的危险;但若起了恶心,就破坏了自心清淨,恶言恶行也毁害了自己的威德和诚信,所以说造诸恶业,最直接受伤害的正是自己。乃至于,为了满足自己种种私欲,造作杀生、偷盗、邪淫等诸多伤害他人的恶行,不但损害自己的福德善缘,层层的罪刑恶果更将自己推向黑暗深渊。

     「所以懂得爱自己的人,身口意常修善业,甚至能放下世间的情爱──舍宅、妻小,以及一切世人汲汲营营的五欲之乐,一心精进行道,看起来好像有福不会享、不懂得疼爱自己,实际上是真正看透了生死轮迴的本质为苦──虽有父母兄弟亲友,恩彻骨髓,一旦老病死苦无常来临,谁能相代?行者了知生命的可贵,不求短暂生灭的逸乐,能把握因缘勤修十善,早日度脱苦海、登上解脱自在的涅槃彼岸。有如此觉悟的行者,才是真正懂得爱自己的人!」

     佛陀举了一个譬喻,智者当谨防身口意,犹如将军固守城池一样,当知城外的荒郊野地裡,伺伏著无数的盗贼,觊觎著城裡的一切财宝,因此时时刻刻勤于操兵演练,不让贼人有机可乘;倘若掉以轻心,即使只是片刻松懈,一旦城门失守,贼人伺机大举入侵,遭受生命财产的苦难损失,将难以弥补。所以爱惜自己,要从谨慎持守身口意做起,诸恶莫作,众善奉行,才能拥有真正的快乐。

     比丘们及国王听到佛陀这番开示,都有所体悟,欢喜踊跃,信受奉行。

--- 典故摘自《别译杂阿含经‧卷三》

省思

 

人一生中的造化,皆与因果业报息息相关。儒家言:「天作孽,犹可违;自作孽,不可逭。」又云:「积善之家必有馀庆,积不善之家必有馀殃。」一切众生皆是自作其业,自受其报。如何逢凶化吉、远离灾祸?先须明因识果。凡事从因上努力,修一切善,无善不修,断一切恶,无恶不断,常怀慈悲心、清淨心,时时觉察、返照,使自心能清楚作主,以正念面对顺逆境界,不逃避、能承担,才是远离轮迴桎梏的正确途径。

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我于十方佛,合掌诚祈请:

为众除苦暗,请燃正法炬!

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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行



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