既知世间轮回之因果，也要知超越生死的因果

这句佛号是很神圣，很玄妙的，纵使你重复念一万遍，也不一定知道其中的意思。正因为祂玄奥的内涵，万德的洪名，才会引渡我们，带领我们。如果你的生命跟佛号在一起了，那佛号就能度你。

一开始是你在念佛号，后来就会发现，是佛号陪伴了你生命的成长。当我们临终的时候，这句佛号就成了承载我们生命不可分割的那艘大船，你造任何业都会有它的果报，此时你念佛号的业就变成了我们的净业，会承载我们往生净土。

跟你们讲这个是很重要的！此刻你们有没有发现狗也不叫了？有一句话叫“一犬吠影，百犬吠声”。你就推究，问它为何叫？它说我听前面的在叫，最后问到第一只狗，它说我看到一个影子呼地过去了，所以我就叫了。确实，我们刚才在这里静一静，远处的那只狗就这样重复地叫，它那是低级的重复，带着半分看家护院的责任，还带着半分对未知世界的恐惧，有时候狗叫也是为了给自己壮胆，它是有内容的，只不过比较简单，完全来自于生命的本能。

实际上我们学佛也是来自于生命的本能，我们不想痛苦，我们惧怕轮回，我们对无常的无奈，我们想挑战生老病死的诅咒。人的本能比狗的本能会高级一点，因为我们对道有更高的需求，对生命有更深的追问，所以我们的思考会更深刻。 

所以佛陀跟我们讲了教法，我们会思考，会马上去实践，会用心灵建立理性，甚至透彻的般若空性会解构我们的业力。乃至诸佛菩萨的功德，加上我们闻思产生的智慧，会让我们愿意接受佛陀的帮助，愿意登上三宝的大船，然后就能从自己的业力中超脱出来。

如果你思考得更深刻一些呢？到底什么是佛？什么是法？什么是贤圣僧？

我们思考得更深刻，了解得更多，我们理性的智慧就能不断地增长，请问能不能挑战我们自己生命的因果？能够挑战的。

所以古代祖师说“不昧因果”，这里面是多重性的，既知道世间轮回的因果，也知道超越生死的因果。以何法得何法，以解脱可得解脱。如是因，如是果，如是本末究竟。