快看看!三魂七魄哪个已经不在你的身上?-佛学知识公众号


这是生命之光,如果它没了,这个人也就没了。
有位老中医给一位老总看病,号完脉以后说:“你准备后事吧。”
那人一听:“你这中医,说你神,你也太神了。那你说我哪天死?”
这位老中医就告诉了他死的具体日期。那人当场就说:“到那天,王府饭店我摆几桌,请你吃饭。”
这位老中医的儿媳妇也是学中医的,中医学院毕业出来的,就跟这个老总解释说:“我爸这人老派,说话您别介意,他这是胡说八道呢。”
最后这个老总要给老中医钱,老头说:“我不收死人的钱。”
结果那老总真的就没活过老中医说的那天,还没摆什么宴席就死掉了。我看这个电影的时候,已经中医学院毕业参加工作了。当时心想:“这有点太玄了吧?我是学中医的,我就不信。”
10年以后,我再看这个片段,就真相信了。也就是说,古代的中医就是这么看病的。他先看一个人的神在不在,胎光还在不在,通过这个就能判断人的生死。
第二个魂叫爽灵
“灵”是由“靈”简化而来。大家要学中医或学古代的道家思想,还需要把繁体字捡起来。“靈”是什么意思?底下一个巫,通过念咒语、动嘴来与天地沟通。这种仪式古代叫祝由。

我们现在还在说“祝你生日快乐”,还在用这个“祝”字,但是已经很少有人知道它最初的意思了。祝,然后乞求下雨。念的咒跟天地沟通了,下了雨了,这就叫靈。每个人都有爽灵,这个灵是很快的。
爽,就是快的意思。很多人有心算的本事,包括一些白痴天才,随便告诉他一个日子,他能告诉你那天是星期几。

这是无法用逻辑推出来的,是一种天赋的本能。爽灵决定了人的智力、慧力以及反应的快慢。

我接触的孩子很多,有天生呆、傻、痴的,也有生而神灵的,每个人的禀赋都不一样。禀赋来自于哪里?魂的一部分——爽灵。所以孔子说:“生而知之为上,学而知之亚之”。
而那些弱智的孩子或自闭症的孩子丢了个什么魂?就是因为丢了个爽灵。
还有一个魂叫幽精

它决定人将来会爱什么人。我们常说的“被什么人勾去了魂”,这里的魂指的就是幽精。

很多人失恋以后痛不欲生,看谁都不顺眼,再也没有爱的欲望,那是因为幽精丢掉了,其实就是伤神了。我们说某个人“黯然销魂”、“黯然神伤”、“魂飞魄散”,这里的魂都是指幽精。
以上是我们说的“魂”的组成。那么当人睡觉以后,这些魂,特别是胎光,会处于一种什么状态?

它们本来照耀着全身,这时候就开始把光调暗了,人就开始睡觉了。但是谁还在工作呢?是魄。
学过中医理论的人都知道,肝藏魂,肺藏魄。人死的时候魄也会离开人体,那魄从哪儿离开人体?中医认为人体有一个门,叫魄门,它是魄离开人体的门。魄门就是肛门。所以古代人抢救快死的人,第一件事是塞住肛门。很多人死的表现也就是屁滚尿流,大小便失禁。
下面我们说一下七魄的功能

1、第一个魄主宰人的呼吸

那些睡着了以后打呼噜的人,就是因为这第一个魄有问题。我们经常说“这人真有魄力”,有没有魄力要看睡着之后的那个样儿。睡着了之后像个婴儿一样,呼吸均匀,不翻身,不扭动,一觉到天亮,那才叫有魄力。

呼吸有问题,不是被憋醒就是被痰堵得闷醒,或者是在睡觉的时候老是咳嗽、喘,不能平卧——有些人睡着了就得垫高,不能平卧,都是这个魄有问题。那治疗这个魄我们主要治哪儿呢?主要调整肺和大肠的系统。
2、第二个魄主宰心跳

睡眠当中,心跳突然加剧,血压突然升高,或者心动过缓,甚至干脆有间歇停跳的人,就是这第二个魄有问题了。
3、第三个魄主宰消化

假如晚上吃完饭,第二天早晨又饿了,因为吃的东西都被消化掉了。这说明主宰消化的魄没问题。那些早晨起来一刷牙就恶心、满嘴口臭、不想吃饭、昨天吃的东西都顶在嗓子眼或者搁在心口窝的人,就是主宰消化的魄有问题了。
4、第四个魄控制水液代谢

假如晚上喝了水,第二天早晨起来撒一大泡尿,挺痛快。这说明控制水液的魄力很强,不仅能把水消掉、化掉,而且能憋得住。

魄力不强的人就得起夜了,晚上喝点水就得起好几趟夜。起夜还算好,有的人干脆做梦找了个厕所,“哗哗哗”一尿,结果尿一床。这是控制水液代谢的魄有问题了。
5、第五个魄修复生殖功能

如果邪淫太重,这个魄会受损出问题!

6、第六个魄知冷知热

人睡着了之后还有觉,如果很冷的话,在睡梦中也会盖上被子。知冷知热的魄如果出问题,会怎么样呢?很容易第二天就感冒。好多孩子都是吃多了蹬被子,第二天流稀鼻涕、着凉。

还有些人该热的时候不热,该冷的时候不冷,睡着了以后出一身汗,起来以后褥子上都是一个汗水湿透的人形。

更年期后的人和那些患有呼吸睡眠暂停综合征的人,都容易在夜里憋出一身汗。这都是因为这个魄有了问题。
7、第七个魄具有警觉功能

魄过于警觉的人,有点风吹草动就紧张,睡觉得开着灯关着门,老公一出差就睡不着觉。还有的人因为魄过于不警觉,睡着了跟昏过去一样,小偷把家搬空了都不知道。无论太过于警觉还是太过于不警觉,都说明魄出了问题。
对于一个有魄力的人来说,比如第二天早晨要6点钟起床,住在家里不用靠闹钟叫,住在宾馆的不用morningcall,只要睡觉之前跟自己说一声:“明天6点得起。”

到第二天5点55分,他就能醒了。谁在帮他看表算时间呢?谁在睡着了还在照顾他呢?那就是他的魄。我们如果想提高自己后天的我和先天的我的交流能力,就要从这些小事上去锻炼。

附着:

很多人生病,其实是魂魄被阎罗天子抓去了 !

在古代治病中,就有巫医的部分。古人很早就知道人有可见的肉体,还有不可见的部分。不可见的部分可以影响可见的部分。西医是拿个死人来解剖,做实验,但中医不一样。中医更关注的是不可见的部分。
不可见的部分,比如心藏神,肺藏魄,肾藏志,脾藏意,肝藏魂。其中我们讲的比较多的部分,就是魂,魄,神,这三样不可见的。
这三样中,还有不可见的部分,那就是你身体内既可以藏魂魄神,也可以藏冤亲债主。一般来讲,我们把魂魄神看成人的信息体。

很多人生病,其实是被阎罗王抓去审判,人虽然活在人间,但其中魂魄已经有部分进入地府去审判,审判出来就会得业障病。这病就一直治不好,就是部分的魂魄进入地府里审判。也就是魂魄的信息体在地府中受刑罚。
这类病人的情况,就是常常做噩梦,还是跟死去的人在一起,或者梦中吃到脏东西。这都是要生恶病的开始。
有记载,讲有个僧人破戒后,有一天他梦见一只猫跑进他肚子里,后来就生病了,生病后就很爱吃鱼。还好他有善根,知道是业障病,就念普门品,后来那只猫在梦中给吐了出来,病就好了。
像准提经讲到,梦中有吐垃圾,上厕所等现象,都是业障消除的象征。为什么是业障消除,就是身体慢慢在清净了。
在讲到魂的事情,小孩很容易受惊吓,就是魂这个信息体受到干扰,他就表现出心神不宁。民间都有“收惊”的习俗,老一辈的都会知道。像有些发烧反反复复,也有可能是魂受惊后,丢了一个,人就表现不安宁。
古人治病中,有巫术的部分。巫术就是沟通阴阳,沟通天地的能量。其实很多恶病,奇怪的病,都是业障病,就是讨债的众生来了。
巫就相当于化解这类病的情况。像民间有些人生奇怪的病,他就会去问“跳神”,这些鬼神有小神通,知道哪里出了问题。然后烧烧纸钱给对方,也许就好了。但这只是解决小部分问题,大的问题,就需要自己来行善积德来还债了。鬼神神通抵不过业力。真想要没病,就要好好修行。
很多修行人都生病,晚年得病的也很多。这里面就有业力了。佛法讲业力不可思议。如果要明白业力,就要明白能量守恒定律。能量是可以转移的。像破财消灾。可见,你把钱财舍出去,灾难也舍掉了。你把钱财供养给师父,师父收了,同时也收了你的业障。你相信不?
佛教里才有严格要求,为什么叫十方。就是财富要属于十方三宝,还不仅是你这个庙,以及庙的僧人,都要属于十方僧人的。否则的话,业力背不起,就容易生病。
就像超度一样,很多人的病,乃至死亡,都是聚集阴气过重引起的。尤其是非难死的,横死的,这都是阴气过重。出家人超度的含义,就是用修道人修出的阳气,来化解掉病人,乃至死人的阴气。
把阴气化解了,中阴身就超升了。但同时也在消耗修道人的阳气。如果修道人本身阳气不足,能量不够,却要去超度,往往自己就容易生病。甚至把庙宇搞得阴气很重。
古人讲,三天不念经,鬼就住到庙里去了,没有修道人,经文的正气在,鬼道就进来了。这就解释了,为什么地藏菩萨神通广大,为什么地藏菩萨不救,而是你要念经了,地藏菩萨才救地狱。
你不念,地藏菩萨就在那里空着。因为你要用修道的阳气来化解阴气。所以超度中,只要有钱,就有业障来。
现在很多地方盖庙,盖不起,就靠取个地方来做海会塔放骨灰,然后靠进塔作为收入。庙其实是阳气具足的地方,不应该被弄成阴气很重。庙里放牌位,乃至骨灰太多的地方,要修上去,实在不容易。你修的阳气不够还这些死者的阴气。这个观点很多人都不相信。
佛门超度是为慈悲,但一般变成交易后,就容易惹业障。以前太虚大师要革新佛教,就是看超度这现象。许多僧人通过超度赚钱,而赚了钱后,背了业障,再也无法好好修行。
诸位去看真华长老的《参学琐谈》就知道,讲到有一僧,从普陀山来,很精进每天念大悲咒一百零八遍,后来去赶经忏,背了业障后,身体垮了,再也无法精进修行。
只要背了重的业障,你要念经也念不下去,参禅也参不下去,这就是业障所缠绕。一般人学佛,都困在这一点。像来果禅师当年中兴高旻寺,也意识到这一点,把所有做经忏的法器法本,通通都没收起来,一心参禅。人得了宝贵的人身,就要成佛,成菩萨上去,不要被钱财迷惑。
有些庙供牌位,骨灰,供成千上万个。那是多么可怕的数字。最后庙里发现,人少,鬼多,不是很可怕的。你又超度不走,每天修一些阳气还给这些亡者,那不是每天都为了亡者忙?自然地府逃不过了。
修道人要看到钱财,古人讲无事不登三宝殿,都是有灾难了,才想去佛门消灾的。当然出家人是要慈悲为怀,但切莫被名利迷惑,很怕误了宝贵的人身。
后记:
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《金刚经》是大乘佛教经典,属于《大般若经》的第九会,宣说般若空性。诵金刚
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