观世音菩萨现身了，你却不认识？

我们学佛法也不要在什么高深的地方去学，平常心、直心是道场。用你直心来修行，你念观音菩萨不要有一个贪心，念观音菩萨就要平平常常这个心来念，没有一切的所求。

你真念观音菩萨，怎么还会想吃好的、穿好的、住好的，什么都忘了。什么都忘了，那你和观音菩萨才能合而为一。

我们每一个众生的心里头都有一位观音菩萨，因为有一位观音菩萨在你的心里，所以你现在才能念，你这一念，就是念你心里头的观音菩萨。

观音菩萨什么都不想，一切无着一切不求，他所做的就是度众生，他愿意令一切众生都离苦得乐，了生脱死，早成佛道。

所以观世音菩萨是这样子，无所求于众生，就要众生真正明白，也没有贪心了，这是观世音菩萨对我们一切人的希望。我们现在念观世音菩萨不要一天到晚尽打妄想。

念观世音菩萨，拜观世音菩萨，观世音菩萨来现身见你，你又不认识观世音菩萨，所以我们众生这是很苦恼的。

什么叫做观世音菩萨现身你不认识？就是你这个当面关，也就是你那个考验。你念观世音菩萨，要学观世音菩萨那个样子，观世音菩萨是大慈大悲大愿大力的，我们念观世音菩萨要学观世音菩萨的大慈大悲大愿大力。

无论谁对我们有不好的地方，我们应该不动心。也就是说谁骂我们，我们要忍；谁打我们，我们要忍；甚至于有人想要杀了我们，我们也要忍。

要忍，并且要认账，为什么要认账呢？假如我往昔没有杀过这个人，他不会来杀我；我往昔若没有骂过这个人，他也不会来骂我；我在往昔没有打过人，人也不会打我。

为什么有人骂我、打我、杀我？就因为我往昔在愚痴的时候，也骂过人，也打过人，也杀过人，所以今生我们遇着这个境界，这只是把我们往昔所欠的这种债务还了它。

以前不明白的时候，就好像扛债不还似的，借人的钱也不愿意还人家；那么现在我们明白了，我们就应该老老实实承认这种的债务。

我们若能承认这种的债务，这就是见着观世音菩萨了，就和观世音菩萨有真正法眷属的关系了。