在游戏里杀人会造业吗?


网络是虚拟的世界,

这个世界的行为

不受道德和现实生活的约束

是一个非常自由的空间

当下许多年轻人喜欢搏杀、

狙击类网络游戏

从中获得快感

他们通过这种方式发泄压力和情绪

……

那么,佛弟子

是否也可以在网络游戏中杀人呢?

佛陀时代没有互联网

所以,佛陀没有对这个问题进行开示

但依据佛教的教义和戒律而言

不建议佛弟子玩此类游戏


在游戏里杀人是造业吗?

很多人认为,在游戏里杀人、偷盗,面对的是一组二进制代码,并没有对别人造成事实上的伤害。

事实上,在网络游戏里杀人,虽然没有威胁到他人生命,却对自己造成了极大的伤害!佛教认为,业因从心生,我们在游戏中起了杀人的心,动了杀生念,便是造下了恶业。

杀人者在杀人之前,必有周密的计划,玩家紧紧盯着屏幕,埋伏在角落里,瞄准了“猎物”,等待时机以按下“扳机”……这种快感越是真实,玩得越是入迷,造下的业障也越深越重。同样的,在游戏里偷盗,也是有罪业的。

网络世界是虚拟的,这杀人、偷盗的罪业却是真实无比的。如果一个佛教徒从事这类职业,或常玩这类游戏,那么这个人应当至诚忏悔。

起心动念即是造业

《梵网经》云:“方便赞叹杀,见作随喜,乃至咒杀,杀因、杀缘、杀法、杀业乃至一切有命者,不得故杀。”又《四分律》云:“自手断人命,持刀与人,叹誉死、快劝死,用此恶话为宁死不生,作如是心,是比丘不共住。”

也就是说,无论是自己亲手杀,还是赞叹杀,甚至心里生起的杀念,都是违犯佛教的戒律,同样要受到因果的报应。

 ■ 菩萨畏因,众生畏果 

佛教重视因果。在游戏中杀人,只有“杀因”或“杀念”,条件没有具足,尚未形杀生之结果,所以暂时还不会受果报。但必须要进行忏悔,若此杀念不除,一旦条件具足,必将造成不可挽回的境地。

“菩萨畏因,众生畏果。”佛弟子不仅要在行为上时刻管住自己的言行举止,而且在心理和思想上也要严格约束自己的起心动念。

佛弟子以菩萨的行为作修行的典范,而菩萨最重要的就是“慈悲心”。所谓慈悲心,不仅不能在行为上伤害众生,同时也不能生起伤害众生的心念。

佛弟子可以打游戏吗?

若佛弟子出于消磨时间的动机玩游戏,不妨把这段空余时间用来精进修行,可以诵持一部经书,或打坐禅观,或念诵佛号,都是不错的选择。

若在家居士为了放松心情或缓解生活压力而选择玩一会儿游戏,这也是可以理解的。但首先,不要沉迷于此,虚耗时光。并且,应避免攻击性强的搏杀、狙击类游戏,选择一些轻松、愉悦、益智、节奏舒缓的“佛系”项目。

点击阅读原文,忏悔消业 培福无量

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