如何理解菩萨的“妄语”(梦参老和尚)



如何理解菩萨的“妄语”

《大乘大集地藏十轮经》

梦参老和尚 讲解

 

“虚”是虚假的话,“诳”是骗人家的话——要离开。
 
“一切众生常共爱敬,所有言词皆成谛量。”“量”是如理的意思;“谛”是理,量是如理。一切的语言,都是真实的,这个真实的是合乎法性的。
 
我们所说的话都是不真实的,没有如理,不是谛,含有诳惑的成分。虚诳语包括很多。像我们,只要不是为名利、不是为自己有利就可以了。菩萨就不行了,菩萨的要求很严格。
 
菩萨是许可打妄语的,要行菩萨道。例如佛在因地当中,有一只布谷让打鸟的猎人打伤了,那布谷就飞到佛这儿,佛就把它藏到怀里。那打鸟的人过来看着,有这么一个人,就问:“我刚才打了一只鸟,你看到没有?”“我没看过。”这不叫打妄语?这只布谷都藏到他怀里了,还说没有看到。
 
这个不犯戒,他是为了利益众生,是佛的方便善巧,佛所说的法都是方便的。所以在《金刚经》上,佛说跟须菩提说:“知我说法,如筏喻者,法尚应舍,何况非法。”那就是方便,因为方便善巧度众生故,才如是说。其实没有一切法,一切法都不成立,那就不叫虚诳妄语。因利益众生故,杀戒、盗戒跟淫欲戒,都如是。
 
我们供养的提篮观音,提篮观音就示现女人,跟人结婚去了。她犯戒不?犯戒。她是为了利益那个众生,她结婚的那一天就死了。结完婚了,行完婚礼了,那天晚上她就死了。她就让人念《普门品》,或者是念几品,或者后来还要念、背诵《法华经》。那个姓马的,一天到晚就是背《法华经》,她就嫁给他,可是到了晚上她就死了。那个姓马的一看:人生这么无常,这么漂亮干什么,这么就死了。他也就出家了。那是度他的。
 
大菩萨是行“逆行”,逆行就是不顺行,跟这个佛的戒律是逆。虽然是逆行,他是真正的顺,真顺,他如理。懂得这个道理就行了,不然还有很多的迷惑。
 

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